السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شلونكم أحبتي أعضاء مملكتي الغااالية ومنتداي منتدي الأحساء التعليمي


سرّ النجاح ، وباب التوفيق ، ومفتاح الخير والبركة


هل تريدون ان تعرفوا سرّ النجاح ، وباب التوفيق ، ومفتاح الخير والبركة ؟؟
إنها صلاة الاستخارة .............
فما هي صلاة الاستخارة ؟؟

أولاً / تعريفها :
الاستخارة هي استفعال من الخير أو من الخِيَرة ( بكسر أوله وفتح ثانيه) ، واستخار الله طلب منه الخيرة ، وخار الله له أعطاه ما هو خير له ( ) .

ثانياً / فضلها وأهميتها :
إن الإنسان مهما أوتي من علم وعقل وحكمة يظل محتاجاً إلى ربه وخالقه في كل لحظة ح لا غنى له عنه طرفة عين ، وكثيراً ما يقدم الإنسان على فعل أمر من الأمور وقد خطّط له تخطيطاً بالغاً ، واتخذ لإنجاحه كافة الإجراءات ، ووضع في حسابه جميع التقديرات ، ثم يتبين له فيما بعد أنه قد أخطأ الطريق ، وخانته جميع حساباته ، ولم تغن عنه سائر تقديراته .
وقد يتردد الإنسان بين فعل أمرين أو أكثر ، ويقف على مفترق طرق كثيرة متشعبة لا يدري أيّها يوصل إلى الهدف ؛ فيقف حائراً قلقاً متردداً ، وقد يسلك منها طريقاً يؤدي به إلى غير مقصوده وطلبه ، وربما أدى إلى هلاكه وعطبه .
وقد كان العرب في جاهليتهم يلجئوون إلى طريقة ساذجة لإزالة هذا التردد ، تلكم الطريقة هي الاستقسام بالأزلام ، وهي عبارة عن أقداح ثلاثة ، على أحدها مكتوب : ( افعل ) ، وعلى الآخر : ( لا تفعل ) ، والثالث فارغ لم يكتب عليه شيء ، فإذا أجالها فطلع سهم الأمر فعل ، وإن طلع سهم النهي لم يفعل ، وإن طلع الفارغ أعاد ( ) . وقد نهى الله المؤمنين عن هذا العمل فقال سبحانه : (( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ )) ، وعوّضهم عن ذلك بصلاة الاستخارة ودعائها المتضمن الإقرار بوحدانيته سبحانه والإقرار بصفات كماله وربوبيته ، وتفويض الأمر إليه ، والاستعانة به ، والتوكل عليه ، والتبري من الحول والقوة إلا به ، واعتراف العبد بعجزه وقصوره .. إلى غير ذلك . من المعاني العظيمة التي تضمنها هذا الدعاء .
وإن من رحمة الله بعباده وكمال فضله ومنته عليهم أن شرع لهم هذه الصلاة العظيمة التي لا تكلف العبد شيئاً سوى بضع دقائق يقضيها بين يَدَيْ ربه وخالقه ، يستخيره فيها في جميع أموره ؛ جليلها وحقيرها ، كبيرها وصغيرها ، فهي يسيرة العمل ، عظيمة النفع مهما طال الأجل ، لا يخيب – في جميع الأحوال – فاعلها ، ولا يوفق للصواب – إلا ما شاء الله – مجتنبها ، فخذ بها وعض عليها بالنواجذ تنجح وتفلح .

ومما يدل على أهميتها حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليمها أصحابه كما يعلمهم السورة من القرآن ، قال جابر رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ...
وتأمل قوله : ( في الأمور كلها ) ففيه دليل آخر على أهميتها وفضلها .

ثالثاً / صفتها :
هي ركعتان من غير الفريضة يؤديها المسلم في أي وقت شاء – كما سيأتي – يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن ، ثم يدعو بعد ذلك بدعاء الاستخارة قبل السلام بعد التشهد، وإن دعا بعد السلام فلا بأس والأمر في ذلك واسع إن شاء الله، ولكن الأول أفضل ( ) .


حديث الاستخارة ودعاؤها :
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : (( إذا همّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علّام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر – ويسمّي حاجته – خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : عاجل أمري وآجله – فاقدره لي ويسّره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : عاجله وآجله – فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به )) أخرجه البخاري .
فينبغي للمسلم أن يحفظ هذا الدعاء ويدعو به في صلاة الاستخارة .

رابعاً/ هل تجزئ صلاة الاستخارة عن تحية المسجد والسنة الراتبة ؟
أما تحية المسجد فتجزئ عنها صلاة الاستخارة بلا خلاف، مثال ذلك : أن يدخل رجل المسجد فيصلي ركعتين ينوي بهما صلاة الاستخارة ، فتجزئ عن تحية المسجد لأن المقصود منها ألّا يجلس حتى يصلي ركعتين ؛ وقد فعل .
أما السنة الراتبة فلا تجزئ عنها صلاة الاستخارة إلا أن ينوي بالركعتين السنة الراتبة فتدخل فيها ركعتا الاستخارة ، لأن الراتبة هي الأصل وهي مقصودة لذاتها بخلاف ركعتي الاستخارة .
والأكمل أن يخص الاستخارة بركعتين مستقلتين ( ) . والله أعلم .

خامساً / وقتها :
ليس لصلاة الاستخارة وقت محدد ، والمشروع أن تكون في غير وقت نهي ( ) لا سيما أوقات الإجابة ، كالثلث الأخير من الليل ، وبين الآذان والإقامة ..فإن كان الأمر المستخار فيه يفوت بتأخيرها عن وقت النهي فيصليها ولو في وقت النهي .

سادساً / اعتقاد خاطئ :
يعتقد بعض الناس أن صلاة الاستخارة تكون بالليل قبل النوم ، وأن المستخير يرى في منامه رؤيا يتبين له فيها وجه الصواب ؛ وهذا ليس بصحيح ، لأن صلاة الاستخارة ليس لها وقت محدد كما سبق ، وليس شرطاً أن يرى المستخير رؤيا بعد الاستخارة ، بل يستخير متى احتاج إلى ذلك ثم يتوكل على الله ويمضي لفعل ما هم به فإن فيه الخير بإذن الله .

سابعاً / الأمور التي تشرع لها الاستخارة :
يشرع للمسلم أن يستخير الله في جميع أموره ؛ جليلها وحقيرها ؛ صغيرها وكبيرها ، فربّ عمل حقير ترتب عليه أمر عظيم ، ومما يدل على ذلك قوله في الحديث : ( في الأمور كلها ) و ( كل ) من ألفاظ العموم .
إلا أنه يستثنى من ذلك بالضرورة أمران :
الأول : الواجبات والمحرمات فلا تشرع لها الاستخارة ؛ فلا يستخير الإنسان هل يصلي الظهر – مثلاً – أو لا يصليها ، أو يستخير هل يأكل الربا أو لا يأكله ، ولكن إذا كان الواجب وقته موسّعاً شُرعت الاستخارة لتعيين وقت الفعل لا للفعل نفسه ، وكذلك إذا تزاحم واجبان ولم يترجح أحدهما شرعت الاستخارة لتعيين أحدهما .
الثاني : الأمور الاعتيادية التي تتكرر باستمرار كالأكل والشرب ونحوهما ؛ فلا تشرع لها الاستخارة ، ومثل هذه الأمور لها آدابها الشرعية التي من التزام بها سلم من الضرر .

ثامناً / هل يشترط التردد :
يظنّ كثير من الناس أن الاستخارة مشروعة للأمور التي يحصل فيها التردد والشك فقط ، وهذا ليس بصحيح لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث : (( إذا هم أحدُكم بالأمر )) أي عزم، سواء تردد أو لم يتردد ، ولقول جابر رضي الله عنه : (( في الأمور كلها )) ولم يقل في الأمور التي يحصل فيها التردد ، والمسلم قد يهمّ بأمر من الأمور ظانّاً أنه خير له فلا يستخير ؛ فيكون شراً له وهو لا يعلم ، لذا يشرع للمسلم أن يستخير في أموره كلها ؛ تردد أو لم يتردد ، فلا يعلم عواقب الأمور إلا الله عز وجل .

يــــــتـــــــــبـــــــــع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة مفروضه ليس بينه وبين الجنة الا الموت ))

فائده جميله واستشعر هذا الكلام تخيل بينك وبين الجنه الموت فقط
اذا قرات اية الكرسي
شي بسيييط جدا
انتظر ردودكم

سر بكاء سيدنا عمر يوم وفاة ابراهيم اخر ابناء الرسول


بسم الله الرحمن الرحيم
****


يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه ماريا
وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه


والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له :


يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً
ومات إبراهيم وهو آخر أولاده
فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له :
يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة
فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني


فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ
فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب مخلص فقال له :
ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله :
إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم
وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب!
وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم
ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله !


وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله
بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :
((يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة

ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء )) إبراهيم/27



نسأل الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين

ويهون علينا وحده القبر ووحشته
ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير



وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
وصل اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله

كل عام وانتم جميعا بخير وصحه
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا واياكم من المقبولين في هذا الشهر العظيم
طالعنا جميعا الدعاية الهائلة التي مولها اشخاص نسأل الله لهم الهداية عن مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي
وكأحد المشاهدين العاديين اجتذبني رؤية هذا المسلسل للتعرف علي هذه الشخصية حتي وان كان لي بها علم مسبق الا ان الاحداث قد اخرج منها بفائدة جديده ويا لهول ما اكتشفته من تدليس وكذب بصورة غير طبيعيه ابدا

هذا المسلسل انتجته الدولة السورية بتمويل ضخم جدا جدا وبالطبع لهم الحق ان كان الغرض هو التدليس والكذب

يستعرض المسلسل كما هو متوقع قصة شخصية اسلامية وبطبيعة الحال فان الجميع يود ان يتابع تطورات الاحداث في حياة تلك الشخصية العظيمة الا واني فوجئت بمشاهد قليله جدا عن هذه الشخصية واحسست ان الاهتمام ليس في تلك الشخصية بالضرورة البديهيه ولكن احداث اخري كانت في اولويات كاتب السيناريو وطاقم العمل في هذا المسلسل
ودعوني استعرض معكم بعضا من مشاهد الكذب والتدليس في هذا المسلسل
1- اولا تم تصوير سيدنا علي رضوان الله عليه بهيئة تجسيدية وهذا شيء محرم كما هو معلوم لدي الجميع بان الانبياء والصحابة لا يتم تجسيدهم في التمثيل

2- ثم يستعرض المسلسل وفي احد المشاهد يظهر سيدنا علي رضي الله عنه وهو يركب ناقة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ( العضباء ) في المشاعر ويتم الحج بالناس وهذا الامر غير صحيح مطلقا ولم يرد في الاثر او عن اي من رواة الاحاديث او رواة السيرة شيئا عن ركوب علي بن ابي طالب لناقة سيدنا رسول الله يوم حجة الوداع او انه اتم بهم الحج
ثم شاهدت في الاحداث واثناء استعداد سيدنا رسول الله للقاء ربه انه قال ( أين انا غدا ) وهو يكرر
لياخذنا اصحاب هذا العمل للتفكير في شيئا في قمة الغباء الا وهو ان الرسول يقصد في اي مكان سينام غدا موحيا ان الرسول صلي الله عليه وسلم يخفي رغبته في المبيت عند ام المؤمنين عائشة رضوان الله عليها

واقول
يا من كرمكم الله بان جعل لكم عقولا تفهم وتعي وتعقل
ايكون قصد النبي في ذلك هو اي البقاع سينام ليلته التاليه وهو يستعد للقاء الله ؟؟؟
والله ما كان قصده هكذا ابدا بل كان يقول اين انا غدا (في الدنيا ام عند العزيز الجبار ) ليحولونا الي مقصد اخر الا وهو اي الاماكن سيبيت فيها غدا --- عند اي زوجاته سيبيت ولا حول ولا قوة الا بالله


3- وفي الاحداث يصور لنا المخرج والابطال سيدتنا فاطمه رضي الله عنها وارضاها عندما علمت بوفاة النبي بهيئة المرأة المنكوبه الناحبه الباكيه المظلومه لان سندها بالدنيا قد مات وانها لم يعد لها شفيع او مغيث ولا حول ولا قوة الا بالله اتكون ابنة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من تربت في ظلال النبوة قد خلي من بعد وفاة ابيها رسول الله اي شفيع او مغيث
أتترك بنت النبي هكذا وكانها وقعت بين الذئاب --- أهذا تصوير يليق بابنة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟؟؟
ابنة سيدنا رسول الله محمد ابن عبدالله تلطم وتنحب وهي من تربت علي احاديث ابيها بالنهي عن اللطم في الفواجع
أتكون ابنه محمد صلي الله عليه وسلم تنعي حالها بفقدان السند والشفيع وهي تعلم ان الله حي لا يموت --- أتكون فاطمه ابنة رسول الله التي تربت في هدي النبوة قد تناست ان الله حي لا يموت فراحت تبكي وتنحب وتلطم من فقدان السند في الدنيا
لا حول ولا قوة الا بالله

4- وفي خضم احداث الوفاة تخرج ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها لتعلن للناس خبر وفاة النبي علي المليء ؟؟
أ عائشة رضي الله عنها هي من خرجت للناس كي تبلغهم بوفاة النبي ؟؟؟

5- ثم الفاجعه الكبري حين فتح اصحاب هذا العمل الباب علي مصراعيه حينما جسدو الفتنه التي حدثت بعد مقتل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد خرجت مع بضع من الناس لمقاتله من بايع علي رضي الله عنه ووالله الذي لا اله الا هو انها من ذلك براء وسحقل لمن صورها خارجة علي امير المؤمنين علي رضي الله عنه
نسي صناع الفلم وكاتبه حقيقة الحدث فيما حدث من تلك الفتنه
فقد خرجت رضوان الله عليها الي البصره لامرين
الاول هو مبايعة علي بن ابي طالب رضي الله عنه اميرا للمؤمنين
والامر الثاني هو ان تطالبه بالقصاص من قتلة سيدنا عثمان تطبيقا لشرع الله
ولما اراد اصحاب الفتنه ان لا تهديء رحا الحرب فقد اتفقو علي ان يهاجمو بعضا من حرس معسكر سيدنا علي وقد كان الاتفاق من الاصل هو قتل الامام علي ثم وجدو انه بالامر المستحيل فوجهوا فكرهم علي اشعال الفتنه بين المعسكرين واما عن القعقاع فهو صاحب الفكره التي عرضها علي سيدنا علي بان يتريثو قليلا حتي تهدأ الامور من بعد مقتل سيدنا عثمان
ونجحت خطتهم فهجم اصحاب الفتنه علي معسكر الزبير وطلحه وهما اللذان قد بايعا الامام علي وقتلو منه بعضا من الجنود وهجم البعض الاخر علي معسكر الامام علي وقتلو منه البعض ايضا فاشتعلت الفتنه وهنا نري من ام المؤمنين عائشة تدخلة قويا محاولة منها لفض نار الفتنه عندما اخذت من كعب بن سور الازدي اللجام وقد كان يمسك لجام ناقتها واعطته مصحفا وقالت له خل يا كعب اللجام واذهب بكتاب الله وادعهم اليه فرمي اصحاب الفتنه كعبا بالسهام فقتلوه ونال يدها الشريفه سهما ادمي كف يدها --- الي اخر حقيقة القصه وهنا لم يتعرض المسلسل لاي شيء من هذا بل صورها رضوان الله عليها علي انها خرجت لقتال علي بت ابي طالب وهي براء من ذلك

6- ثم الفاجعه وهم يصورون ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وهو يمنع الميراث عن فاطمه ابنة النبي صلي الله عله وسلم
يا اصحاب العقول هداكم الله
ايمنع صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو من كان مستعدا دائما كي يفديه بروحه الميراث عن ابنة محمد صلي الله عليه وسلم -- والله ما كان لصاحب رسول الله ان يفعل ذلك ابدا

7- ثم ومرة اخري يطالعنا ابطال هذا العمل علي سيدنا زيد بن ثابت وهو يدون القرءان الكريم علي الواح الحجارة وهذا ابتداع وتلفيق غير صحيح حيث ان القرءان الكريم كتب علي العسب واللخاف ولم يكتب علي الواح الحجارة

8- ثم المشهد الذي يحاور فيه سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه باهان الرومي وهو يقول له ( أنا قوم نشرب الدماء ولا اطيب من دم الروم ) وقد استخدموها بالشكل الحسي وليس بمعناها المجازي وذلك لتصوير وحشيه سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه

9- لم نسمع ابدا في السيرة او من اي رواي او من اي عالم او من اي امام او من اي فقيه ان المبايعه علي الخلافه تتم بالمصافحه -- فقد علمنا عنها انها تتم بالشفاه فيقول فلان قد بايعتك يا فلان ثم يدعو له بالثبات وعدم الافتتان ولكننا هنا نراها مبايعة بالمصافحه وكأننا في مؤتمر صانعو السلام


10- ثم المفارقه العجيبه حين نشاهد ان عمرو بن العاص قد حضر بيعة عثمان وقد كان وقتها واليا علي مصر --- سبحان الله علي التدليس

11--ثم نري الاستفزاز بعينه --- والله استفزاز ما بعده استفزاز استمعو جيدا للتالي ذكره .
هل يعقل ان غلام عثمان بن عفان يشد اذن عثمان كنوع من الاعتذار له لانه اخطأ في حقه ؟؟؟
هل تصدقون ذلك ؟؟؟
وانما هو التسخيف من صحابة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -- حسبنا الله ونعم الوكيل


اين القعقاع بن عمرو التميمي من ذلك ؟؟؟؟
اين بطل العمل الدرامي ؟؟؟؟
الاجابة : لا يوجد

كما وان المتابع لهذا العمل فانه يري انه يتم تصوير الدولة الفارسيه بصورة قوية جدا تجعل عين المشاهد تلمع وتزهو والامر من الاساس ماهو الا اكذوبه
لاحظوا ايضا التهميش العجيب لبعض أدوار الصاحبة رضي الله عنهم اجمعين ومن ذلك تصوير ان القله فقط هم من يصلون علي سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد صورهم بثلاثة افراد فقط من بينهم عمرو بن العاص

ان استفضنا في سرد وقائع من هذا المسلسل فاننا لن ننتهي من الحصر
انصح اخواني بالانتباه جيدا لما تشاهدونه وتسمعونه

ارجوكم اخواني انتبهوا جيدا فليس كل ما ستشاهدوه وتسمعوه هو حقيقة بالضرورة وانما اجعلو دائما لعقولكم حيزا بسيطا من التفكير في مصداقية ما تشاهدونه وتسمعونه واذا انتابتكم الشكوك فارجعو الي اصحاب العلم وتأكدو منهم واستفهمو عن حقيقة الحدث حخصوصا ان كان حدثا تاريخيا اسلاميا فان الخبثاء يتربصون بنا حيث ان نجاحهم الفعلي هو تصديق هذا الخلط التاريخي والكذب والتدليس في حقائق التاريخ الاسلامي

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يثبتنا علي دين الحق -- دين الاسلام كما تعلمناه من النبي ومن صحابته رضوان الله عليهم
رضي الله عن ابو بكر وعن عمر وعن عثمان وعن علي وعن امنا عائشة وعن امنا حفصه وعن كل امهات المؤمنين

وصلي اللهم وسلم وبارك علي محمدا وعلي آله وصحبه أجمعين
وكل عام وانتم جميعا بخير وصحه

منقووول للعلم و الإحاطة أحبتي الغاليين

---