بسم الله الرحمن الرحيم
حبيباتي قبل لا تشتري أي لبس توقفي لحظة
اسألي نفسك:
- هل هذا اللبس يرضي الله؟
- هل هو لايق على وحدة مسلمة ؟
- أيش الأهم عندي رضى الله والا رضى الناس ؟
وصدقيني ان قلبك رح يتحرك ويرفض قطعاً أي لبس مخالف لديننا ..
يا أخواتي حرام عليكم شفت ملابس لأخوات من جد تفشل !
الله المستعان
الشورت والمني جيب والبناطيل والعاااااااااااااااااري بكل صوره هذا مو لنا مو لنا أبداً
كيف تختاري لبس من النت انتي شايفته على وحدة كافرة وتبغي تفصلي نفسه تماما بدون أي تعديل!!!
كيف تروحي السوق وتدفعي أموالك في شراء لبس عاري بدون أي تستير ..
يا بنات خافوا الله احنا عندنا دين يمنعنا من الألبسة اللي ما تمت للإسلام بصلة ..
اتقي الله في نفسك فوالله محد بينفعك ..
تذكروا قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
{ صنفان من أهل النار لم أرهما . . . . . وذكر من هذين الصنفين . . ونساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها}. .
يا الله!!!!
لهالدرجة مستغنين عن الجنة!
عشان أيش
عشان خرقة!!!
ياربي نعوذ بك من غضبك
حبيباتي ..
تقدرين تصيرين حلوة وكشخة وذوق بدون ما تعصين الله
أذكر مرة رحنا زواج وأمي أخذت شغالتها معانا واحنا جالسين فجأة جت الشغالة ودقتني في كتفي وأشرت لي على بنتين وسألتني في أذني:
هذا مسلم؟
قلت لها: أكيد مسلمات السعودية مافيها دين غير الإسلام
فكان جواب الشغالة المؤلم فعلاً:
مسلم مافي يلبس كذا!
جلست أفكر في كلامها وصدمتها في بنات السعودية
بنات أرض الحرمين
كانت تظن أننا عايشين كما الصحابيات
لكن الله المستعان
أختي الحبيبة
لو ما أحبك ما كتبت الموضوع أذكرك
لو ما أحبك كان قلت وش علي فيهم
ولكن لأني أحبك
كتبت أذكرك
أن لنا دين نتقيد به حتى في لباسنا
لنا دين يمنعنا من لبس ما تلبسه الكافرات
إذا فكرتي تلبسي ما يغضب الله فتذكري
تذكري قول تلك الخادمة
مسلم مافي يلبس كذا
مسلم مافي يلبس كذا
مسلم مافي يلبس كذا
مسلم مافي يلبس كذا
فتاوى
1/ لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها، ولا تكشف عندهم إلا ما جرت العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط.
الشيخ/ صالح بن فوزان الفوزان
المصدر: كتاب فتاوى علماء البلد الحرام صفحة623
2/ لبس المرأة للبنطلون لا يجوز إلا مع زوجها فقط، فأما سوى ذلك فلا يجوز فإنه يبين تفاصيل البدن ويعود المرأة على هذه اللبسة حتى تألفها وتصبح عندها مستساغة فلا تجوز هذه اللبسة بحال.
فضيلة الشيخ/عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله
المصدر: كتاب فتاوى علماء البلد الحرام صفحة615