عشر فتاوى مختارة بعناية فائقة000000

[معتز]

حكم ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر




السؤال:

ما حكم من ترك لأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو يستطيع ذلك؟



الجـواب :

حكمه أنة عاصٍ لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ضعيف الإيمان وعليه خطر عظيم من أمراض القلوب وعقوبتها العاجلة والآجلة، كما قال سبحانه: ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود و عيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون(87) كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)(المائدة) وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) وقال عليه الصلاة والسلام: (إن الناس إذا رأوا المنكر فلم ينكروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه) و الأحاديث في هذا المعنى كثيرة. نسأل الله أن يوفق المسلمين جميعاً للقيام بهذا الواجب العظيم على الوجه الذي يرضيه.



مجلة البحوث. عدد رقم 37\169 الشيخ بن باز










حكم قول: أخي أو صديقي لغير المسلمين أو الضحك لهم لطلب المودة



السؤال:

ما حكم قول: (أخي) لغير المسلم؟ وكذلك قول:صديق ورفيق؟ وحكم الضحك إلى الكفار لطلب المودة؟


الجواب :
أما قول : "يا أخي" لغير المسلم فهذا حرام ، ولا يجوز إلا أن يكون أخاً من النسب أو الرضاع ، وذلك لأنه إذا انتفت أخوت النسب والرضاع لم يبق إلا أخوة الدين ، والكافر ليس أخاً للمؤمن في دينه ، و تذكر قول نبي الله تعالى نوح: ( رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين (45) قال ينوح إنه ليس من أهلك) (سورة هود الآية 45 ، 46)
وأما قول: (صديق رفيق) ونحوهما فإن كانت كلمة عابرة يقصد بها نداء من جهل اسمه منهم فهذا لا بأس به ، وأن قصد بها معناها تودداً وتقرباً منهم فقد قال تعالى ( لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم) سورة المجادلة الآية 22
فكل كلمات التلطف التي يقصد بها الموادة لا يجوز للمؤمن أن يخاطب بها أحداً من الكفار وكذلك الضحك إليهم لطلب الموادة بينهم كما علمت من الآية الكريمة.

فتاوى العقيدة الشيخ ابن عثيمين ، صـــ253 صـــ254














طريقة حفظ القرآن

السؤال:


أرشدوني إلى الطريقة التي تعينني على حفظ كتاب الله؟


الجواب:

نوصيك بالعناية بالحفظ، والإقبال على ذلك، واختيار الأوقات المناسبة للحفظ كآخر الليل، أو بعد صلاة الفجر، أو في أثناء الليل أو في بقية الأوقات التي تكون فيها مرتاح النفس حتى تستطيع الحفظ، و نوصيك باختيار الزميل الطيب الذي يساعدك ويعينك على الحفظ والمذاكرة مع السؤال الله التوفيق، و الإعانة والتضرع إليه أن يعينك، و أن يوفقك وأن يعيذك من أسباب التعويق، ومن استعان بالله صادقاً أعانه الله ويسر أمره.







مجلة البحوث . عدد رقم 38/133 الشيخ ابن باز
















حكم التنابز بالألقاب


السؤال:


ما حكم التنابز بالألقاب ولو كان ذلك مزاحاً؟


الجواب:

قال تعالى : (ولا تنابزوا بالألقاب) يعني بالألقاب السيئة التي تسوء المرء، وأما ما يجري على سبيل المزاح فإنه وإن كان لا يحكم لكنه لا ينبغي لذوي المروءة أن يتنابزوا بالألقاب ولو مزحاً ؛ لأن هذا المزاح ربما يؤدي إلى مخاصمة ونزاع في المستقبل ، وربما يسمعه أحد آخر فيأخذ بهذا اللقب ويعير به من لقب به على وجه الجد لا وجه المزح ، لهذا نرى أن الأولى بكل ذي مروءة أن يتجنب التنابز بالألقاب ولو على سبيل المزح.








من فتوى للشيخ ابن عثيمين عليها توقيعه
















الأوراق والصحف التي فيها اسم الله


السؤال:

إننا نجد بعض آيات القرآن الكريم في بعض الصحف والمذكرات كما أننا نجد بسم الله الرحمن الرحيم في بداية بعض الأوراق والرسائل فمذا نصنع بهذه الآيات بعد أن نفرغ من قراءة الصحيفة أو المستند أو الرسالة .. هل نقوم بتمزيقها أم حرقها أم ماذا نصنع بها ؟


الجواب:


الواجب بعد الفراغ من الصحف و الأوراق المذكورة حفظها أو إحراقها أو دفنها في أرض طيبة صيانة للآيات القرآنية و أسماء الله سبحانه وتعالى من الامتهان ، ولا يجوز إلقائها في القمامات ، ولا طرحها في الأسواق ، ولا اتخاذها ملفات للحاجات ، ولا فراشاً للطعام ونحو ذلك لما في هذا العمل من الامتهان لها وعدم الصيانة ، والله ولي التوفيق.



مجلة الدعوة عدد 1063 الشيخ بن باز






















حكم من يسخر من الملتزمين


السؤال:


بعض الناس يسخرون بالملتزمين بدين الله و يستهزئون بهم فما حكم هؤلاء ؟


الجواب:

هؤلاء الذين يسخرون بالملتزمين بدين الله المنفذين لأوامر الله فيهم نوع من النفاق ، لأن الله تعالى قال عن المنافقين : ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم) (سورة التوبة) ثم إن كانوا يستهزئون بهم من أجل ما هم عليه من الشرع ، فإن استهزائهم بهم استهزاء بالشريعة ، والاستهزاء بالشريعة كفر. أما إذا كانوا يستهزئون بهم - يعنون أشخاصهم وزيهم بقطع النظر عما هم عليه من اتباع السنة فإنهم لا يكفرون بذلك ؛ لأن الإنسان قد يستهزئ بالشخص نفسه - بقطع النظر عن عمله وفعله - لكنهم على خطر عظيم ، والواجب تشجيع من التزم بشريعة الله ، ومعونته وتوجيهه إذا كان على نوع من الخطأ حتى يستقيم على الأمر المطلوب.


المجموع الثمن ، ج1 صــــــ75 ، ا












حكم قول صدق الله العظيم

السؤال:


ما حكم قول: صدق الله العظيم بعد الفراغ من قراءة القرآن ؟



الجواب:

الحمد لله وحده و الصلاة والسلام على رسوله و آله وصحبه.......... وبعد:
قول: صدق الله العظيم بعد الانتهاء من قراءة القرآن بدعة، لأنه لم يفعله النبي عليه الصلاة والسلام، ولا الخلفاء الراشدون، ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم، ولا أئمة السلف رحمهم الله، مع كثرة قراءتهم للقرآن، و عنايتهم و معرفتهم بشأنه، فكان قول ذلك والتزامه عقب القراءة بدعة محدثة.
وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد))
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم.




فتاوى الجنة الدائمة، الفتوى رقم: (3303)














حكم تمثيل الصحابة والتمثيليات الدينية


السؤال:


ما حكم تمثيل الصحابة والصالحين فيما يسمى بالتمثيليات الدينية. وهل هناك فرق في الحكم فيما إذا كان الممثل صالحا أو غير صالح ؟ جزاكم الله خيرا.


الجواب :

الذي أرى أنه لا يجوز تمثيل الصحابة والأئمة ومن لهم حق الحرمة لأن التمثيل يحط من قدرهم، لا سيما إذا كان الممثل شخصاً فاسقاً أو ما أشبه ذلك. ولا أرى فرقا بين الممثل إذا كان صالحاً أو غير صالح إذا مثل من لهم حق الحرمة كالصحابة وأئمة المسلمين.





(الشيخ بن عثيمين رحمه الله من فتاوى علماء البلد الحرام صـــــــ1762)



















النكت في الإسلام

السؤال:


ما حكم (النكت) في ديننا الإسلامي ، وهل هي من لهو الحديث ، علما بأنها ليست استهزاءً بالدين ،، أفتونا مأجورين؟


الجواب:

التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ، ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح زلا يقول إلا حقاً ، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم:((ويلٌ للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويلٌ له ويلٌ له))
(أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد) والله ولي التوفيق







المرجع: فتاوى علماء البلد الحرام صـــــ1709

















تقوية الإيمان

السؤال:


كيف يكون المرء قوي الإيمان مطبقاً لأوامر الله خائفاً من عقابه؟


الجواب:

يكون ذلك بتلاوة كتاب الله ودراسته وتدبر معانيه وأحكامه، و بدراسته وتدبر معانيه و أحكامه، وبدراسة سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومعرفة تفاصيل الشريعة منها، والعمل بمقتضى ذلك والتزامه عقيدة وفعلاً و قولاً، ومراقبة الله وإشعار القلب عظمته، وتذكر اليوم الآخر وما فيه من حساب وعقاب وشدة وأهوال، وبمخالطة من يعرف الصالحين، ومجانبة أهل الشر و الفساد، وصلى اله على نبينا محمد وآله وصحبه.








المرجع: فتاوى إسلامية، الجنة الدائمة (4/495)

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

[ماجد عبدالله]

جزاك الله خير أخوي معتز ..

والله يجعلها في ميزان حسناتك...