فلسطين لن تضيع.. كيف؟ الواجب الثالث " حي على المقاطعة "

[بثينة]

فلسطين لن تضيع.. كيف؟

حي على المقاطعة

بقلم الدكتور راغب السرجانى

مقدمة
ما زال المسلمون – وإن كانوا قلة – يتعاملون مع فريضة المقاطعة وكأنها فرض كفاية سقط عنهم، حيث أداه بعض المسلمين، ويستهينون بأهمية هذه الفريضة في تحقيق النصر عاجلا لا آجلا إن شاء الله.
خلفية لابد منها
قبل الحديث عن المقاطعة وأبعادها المختلفة أود أن أقدم لهذه الوسيلة بحدثٍ مر عليه أكثرُ من أربعةِ عشر قرنًا من الزمان.. لكنه بأبعاده كلِها مازال حيًا إلى الساعة..
في السنة السابعة من بعثة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، وبعد دعوة كريمة من سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، ومقاومة لئيمة من صناديد قريشٍ الكافرين.. وبعد إجابةٍ غالبُها من ضعفاء القوم، وصدٍ غالبُه من كبراء القوم.. بعد هذه السنوات السبع من الدعوة والمقاومة، والإجابة والصد، والثبات والتعذيب، واليقين والشك.. بعد سبع سنين.. اجتمع زعماء الكفر وحلفاؤهم وتآمروا على المسلمين ومن عاون المسلمين ولو لم يكن مسلمًا.. فصنفوا الناس صنفين: الصنف الأول هو القبائل المارقة والصنف الثاني هو القبائل الصديقة.. أما المارقون فهم المسلمون ومن انحاز لهم.. وأما الأصدقاء فهم من رضي بالكفار زعماء وحلفاء.. ومن غريب الأمر أن بني عبد المطلب وبني هاشم انحازوا للمسلمين مع كونهم مازالوا كافرين.. انحازوا حميةً وقبلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. ومن غريب الأمر أيضًا أن زعماء الكفر وحلفاءهم قد اعتبروا بني هاشم وبني عبد المطلب مارقين أيضًا مع كونهم على نفس ملتهم، لكنها حرب صريحة على الإسلام، وعلى كل من ساعده، ليس فيها اعتبار لعرق ولا لملة ولا للون.. الصراعُ بكل وضوح صراعُ أديان..
ماذا قرر التحالف الآثم أن يفعل مع المارقين عن حكم الجاهلية القابلين بحكم الله.. اجتمعوا وقرروا أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، ولا يجالسوهم، ولا يخالطوهم، ولا يدخلوا بيوتهم، ولا يكلموهم، وذلك حتى يسلموا إليهم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حيًا أو ميتًا..
وكتبوا بذلك وثيقة وأقسموا باللات والعزى وأشباهِهما أن لا يخالفوا وثيقتهم.. إذن منظمةُ الأممِ المتحدة.. أقصد.. منظمة القبائل المتحدة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت أنه من العدل والإنصاف، وللحفاظ على الحرية والحضارة والمدنية في مكة.. رأت أن تحاصر جماعةَ المسلمينَ وزعيمهم محمد صلى الله عليه وسلم.. هناك في شعب أبي طالب.
وبالفعل ثم الميثاق وعلقت الصحيفة الظالمة في جوف الكعبة المشرفة مع تغطية إعلامية واسعة داخل مكة وخارجها وذلك لتسهيل عملية قتل الأبناء والأخوة.. لابد من إقناع الجميع أننا ما قتلنا أهلنا في الشعب إلا للحفاظ على النظام العام في مكة، وللحفاظ على السلام في المِنطقة بأسرها..
واشتد الحصار على المسلمين وقطعت عنهم كل المداد والمؤن.. لكن بفضل الله لم يُقصف شعبُ أبي طالب بالرماح، ولم يخترق مجالُه الجوي بالسهام.. فمازال هنا ك بصيصُ رحمة في قلوب الكافرين..
كان المشركون لا يتركون طعامًا ولا بيعًا يدخلُ مكة إلا ابتدروه بالشراء، حتى بلغ الجهدُ بالمسلمين، وحتى بدءوا يأكلون أوراق الشجر ويأكلون الجلود.. وحتى كان يُسمع من وراء الشعب أصواتُ النساء والصبيان يتضاغون من الجوع..
استمر الحصار الأليم الظالم ثلاث سنواتٍ كاملة.. حتى أذن الله أن يفك، بنخوة خمسةٍ من الكافرين، وبوحي عجيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، أظهر له غيبَ الصحيفة في باطن الكعبة. الحدث كبير، والدروس لا تحصى، وليس المجال مناسباً لشرح كامل أبعاده، لكن الشاهدُ من الحدث أن أسلوبَ الحصار – أو أسلوبَ المقاطعة – أسلوبٌ قديمٌ جداً، استخدمه المشركون ليضغطوا على المسلمين كي ينزلوا على رغباتهم.
استُخدم أسلوبُ المقاطعة مع المسلمين من أربعة عشر قرنًا، ومازال يُستخدم معنا إلى الآن، ولكن بصورةٍ أشدَ ظلمًا، وأكثر فتكًا، وأقلَ ضميرًا..
رأيناه في العراق، وفي ليبيا، وفي السودان، وفي إيران، وفي البوسنة، وفي كوسفو، وفي كشمير، وفي أفغانستان، وبالطبع نراه في صورة قاسية في حبيبتنا فلسطين.. رأيناه يعكس وجهًا قبيحًا لحضارة مزيفة.. قلبت الباطل حقًا والحقَ باطلاً.. عانينا – والله – من جاهليةِ اليومِ أضعاف أضعاف ما عانيناه من جاهلية الأمس.. انظروا ماذا حدث في العراق مثلاً..
إحصائية سنة 1998 بعد ثمانيةِ أعوام من الحصار:
مليون ونصف مليون ماتوا من جراء الحصار والقصف.. أكثرُ من نصفهم من الأطفال..
من رفع صوته وقال لظالمي العراقِ.. حرام؟ حرامٌ ما تفعلوه في أهلنا!..
في شرع الإسلام حرامٌ أن يفعلَ هذا مع حيوان أو حتى نبات!..
حرامٌ أن نحبس هرة..
حرامٌ ألا نسقيَ كلبًا..
حرامٌ أن نقطع شجرة..
حرامٌ أن نَعْقُـرَ نخلة..
حرامٌ في شرعنا.. لكن في شرعهم فضائل!!..
لا تستحيان أمريكا وإنجلترا من حملاتِهمُ الجوية وقنابلهم العنقودية..
لا تستحيان من مليون طفل عراقي يعانون من سوء تغذية مزمن..
لا تستحيان من أن ربعَ أطفالِ العراق لا يذهبون إلى المدارس، لنقص الكتب، وللفقر، وللعمل..
لا تستحيان من وفاة خمسةِ آلاف طفل كلَ شهر لنقص الألبان والتطعيمات..
لا تستحيان من يورانيوم يبقى في تربة العراق مليار سنة - إن كان في عمر الأرض بقية - يصيب بالأورام الخبيثة، ويشوه الأجنة في بطون الأمهات..
لا يستحيان.. وإذا لم تستح فاصنع ما شئت!.
وماذا نفعل؟!.. ماذا نفعل نحن؟ نحن المسلمون؟ نحن المليار وثلث مليار نحن الذين حملنا الأمانة.. نحن الذين بايعوا محمدًا على الجهاد ما بقينا أبدًا..
ماذا نفعل؟..
أتراه مناسبًا يا أخي بعد ما رأيت ما يحدث في فلسطين والعراقِ والبوسنة وكوسفو وأفغانستان والسودان وليبيا.. أتراه مناسبًا أن يمر الأمر دون وقفةٍ وتعليق؟
أتراه مناسبًا أن نستمر في علاقاتنا معهم كشعب – ولا أتكلم عن الحكومات – نحن كشعب، وكأمة، وكجيل شاهد بعينه وسمع بإذنه. أتراه مناسبًا أن نستمر في معاملاتنا معهم وكأن شيئًا لم يكن؟..
أتراه مناسبًا أن نبيعَ لهم ونشتري منهم وهم لا يرتوون إلا بدمائنا؟
أتراه مناسبًا أن نأكلَ أكلهم، ونشربَ شربهم، ونلبسَ ملابسهم، ونلعبَ ألعابهم، ولا يتحركُ في قلوبنا شيء..؟
أرأيت كيف فُك حصارُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين في شعب أبي طالب؟ فكّه خمسةٌ من كفار قريش.. لشيءٍ دخل في قلوبهم على كفرهم برغم أنوفهم.. هذا الشيء هو: النخوة.. - فقط النخوة – فهم ليسوا من قبيلة بني هاشم ولا من قبيلة بني عبد المطلب.. لكن تحركت النخوةُ والرجولةُ والنجدةُ والحميةُ في قلوبهم.. تحركت في قلوبهم الكافرة.. تحركت في قلوبهم الجاهلية.. فأين قلوب المسلمين؟ أين قلوب المؤمنين الصادقين؟
أين قلوب الملهوفين على إخوانهم؟ أين قلوبُ الخائفين من إلهٍ يرقُبُهم، ويحصي عليهم أعمالهم؟
إن لم يكن لنا طاقةٌ نَفُكُ بها حصارَهم عن إخواننا.. لضعف قوتنا وقلةِ حليتنا وهواننا على الناس.. إن لم يكن لنا طاقة بذاك، فليس أقلَ من أن نحاربَهم بسلاحهم.. ولكن بضوابطنا الشرعية كمسلمين..
ليس أقلَ من أن نحاربَهم عن طريق المقاطعة..
المقاطعة لمنتجات اليهود، ومن عاونهم، وأعلن ذلك دون حياء..
المقاطعة لإسرائيل وأمريكا وإنجلترا.. ومن حذا حذوهم وسار على طريقتهم.
ومن عجب أن يتردد بعض المسلمين!!
ألا تقاطعون قومًا قتلوا أبناءكم وإخوانكم وعشيرتكم؟!
ألا تقاطعون قومًا خربوا دياركم؟!
ألا تقاطعون قومًا جرفوا أرضكم؟!
قاطعوهم.. فإنه لمن المرارة أن تشتريَ من قاتلٍ قتلَ أخوتَك، ومازال يقتل.. وليست أفغانستان منا ببعيد..
مع العلم أنني لا أضع المقاطعة بديلاً للقتال.. فإنه لو فتح باب لقتالٍ في فلسطين، أو في أي بلد إسلامي محتل، فإن القتال أوجب.. لكن إن أغلق باب المقاتلة، فباب المقاطعة مفتوح.. ومن الصعب جدًا أن يغلق.
وإن كنا ننادي بالمقاطعة.. فإننا كمسلمين متمسكين بديننا وأخلاقنا.. فإننا لا نقاطع إلا بضوابطنا الشرعية.. نحن لا نُجر إلى أقذار السياسة الغربية والعلمانية.. نحن نحارب بأسلوبنا الذي يُقره قرآنٌ وسنة.. لا نخالف ربنا.. وإن خالفه الآخرون..
كيف تكون المقاطعةُ بالضوابط الشرعية الإسلامية؟
نحن المسلمون في شرعنا لا نقتل المدنيين، ولا نحرض على قتلهم، ولا نروعهم.. بل لا نسعد بقتلهم.. نحن في مقاطعتنا لا نقاطع بطريقة أبي جهل، أو بطريقة بوش وكلينتون، ومن تبعهم بإساءة ٍإلى يوم الدين.
نحن لا نستخدم المقاطعة إلا لجلب مصلحة هي أعلى من مصلحة أخرى، أو لدفع ضرر هو أكبر من ضرر آخر.
نحن لا نستخدم المقاطعة في مصادرة ما لا يجوز لنا أن نصادره.. لا نجمد أرصدة أحد ولا نسطو على أموال أحد.
نحن لا نستخدم المقاطعة لتدمير ما لا يجوز لنا تدميرُه.. فنحن المسلمون ضد حرق ممتلكات الغير المدنية، سواء كان ذلك في بلادنا أو بلاد غيرنا، وسواء كانت البلاد الأخرى محاربة لنا أو غير محاربة لنا.. هكذا.. كما أمرنا الله أن نحافظ على مساجدنا أمرنا أن نحافظ على كنائسهم ومعابدهم.. وكما أمرنا الله أن نحافظ على أموالنا أمرنا أن نحافظ على أموالهم.
المقاطعة بالضوابط الشرعية تعني أنه إذا عرضت عليّ سلعة مسلمة أو وطنية وأخرى من دولة تعلن العداء السافر لنا أخذت السلعة المسلمة أو الوطنية لأقوي من اقتصاد بلادي، وتجنبت السلعة الأخرى إضعافًا لاقتصاد دولة معادية.. أما إن كانت الدولةُ معاهدةً أو غير محاربة جاز الشراء منها، وإن كان من الأفضل أن ننفع المسلمين.
المقاطعة بالضوابط الشرعية تعني أنني فقط قاطعت الشراء لكن مازالت السلعةُ سلعته.. ما صادرتها.. وما أتلفتها.. لكن فقط قاطعتها.
من المفيد أن تدرس موقفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة بعد الهجرة.. كان صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه سيحاصر يومًا ما في المدينة، وستجتمع عليه قريش، وحلفاؤها من القبائل العربية، وسيغدر اليهود كعادتهم.. ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لقد جهز نفسه لهذا اليوم، فأمنّ الماء بشراء بئر رومة، وأنشأ السوقَ الإسلامي، بديلا عن السوق الأجنبي، وقاطعوا بذلك سوقَ بني قينقاع اليهودي، وشجع التجار والزراع والصناع على العمل حتى يكفوا حاجة المدينة.
لا مجال هنا لقول أن تجار اليهود قد أوذوا.. فإن التجارة عرض وطلب.. والمشتري مخير بإرادته أن يشتري ممن يشاء.. ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصادر بئر رومة، ولم يصادر سوق بني قينقاع.. بل اشترى البئر بالمال.. وأقام السوق البديل.. والناس جميعًا مخيرون.. ولا شك.. أن الصحابة كانوا راغبين في تدعيم السوق الإسلامي بدلاً من اليهودي.. فحولوا تعاملهم معه..
واليهود في المدينة لا يُجبرون على الشراء من أسواق المسلمين.. لهم أن يبتاعوا من حيث يشاءون.. بل قد يتعاملون فقط فيما بينهم.. وهذا مقبول في عرف العالم أجمع.. وكذلك في شرعنا معروفٌ ومقبول..
والمسلمون أن احتاجوا لبضاعة ليست في سوق المسلمين كانوا يشترونها من اليهود بثمنها.. لا يبخسون أحدًا حقه..
إذن المقاطعة الاقتصادية لمنتجات اليهود ومن عاونهم أمر مشروع، بل محمود ومندوب، بل لعله واجب، لكن لا يخرجنا عداؤنا لغيرنا عن ضوابطِنا الشرعية، وحدودِنا الأخلاقية.
"ولا يجرمنكم شنئان قوم (أي عداوة قوم) على ألا تعدلوا.. اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبيرٌ بما تعملون".
كانت هذه خلفية لابد منها، ولننتقل إلى الحديث عن جدوى المقاطعة
شبهات وردود حول المقاطعة
يثير هذه الشبهات طوائف مختلفة من الناس:
فمنهم من يستفيد ذاتياً من الشركات الأمريكية أو الصهيونية، ولذا فهو يدافع عن مصالحه..
ومنهم المسلم الذي يجهل حقائق الأمور، وفوائد المقاطعة، فهو ينكرها جهلاً، ولو شرحت له أبعادها لقاطع..
ومنهم المسلم المتكاسل المترف الذي لا يقوى على مفارقة روتين حياته اليومي..
ومنهم المسلم المهزوم نفسياً، والذي يشعر أنه لا أمل في حرب هؤلاء..
ومنهم العدو الحاقد الذي يسرب إشاعاته إلى أمتنا بغية تحطيمها وإبادتها..
وقد يكون منهم المسلم المتحمس الواعي الذي يقاطع بحمية، ثم مع مرور الوقت يفتر أو ينسى.
كل هذه الطوائف – وقد يكون هناك غيرها – تساهم في محاولة سحب سلاح المقاطعة الهام والإستراتيجي من أيدي المسلمين. ولذا وجب علينا أن نبحث عن هذه الشبهات، ونرد عليها تباعاً، حتى نحافظ على فعالية هذا السلاح الخطير..
عددت لكم من هذه الشبهات خمسًا...


فن المقاطعة
نريد أن نصل في النهاية إلى ما أسميه بفن المقاطعة أو الإبداع في المقاطعة أو التطور في المقاطعة.. وأعرض ذلك تحت خمسة عناوين، والأمر مفتوح لعامة المسلمين الغيورين على أمتهم، ليسهموا بإسهاماتهم، ويدلوا بدلوهم، وجزى الله خيراً كل من ساهم في تفعيل سلاح المقاطعة الخطير..
المقاطعة المتخصصة:
بمعنى أنه بالإضافة إلى عمل قوائم للمنتجات اليهودية والأمريكية، والتي يقاطعها كل الناس، يجب عمل قوائم أخرى تخصيصية أخرى توزع على أصحاب التخصص الواحد، ولا داعي لشغل بقية الأمة بها..
مثلاً الأدوية: من المعروف أن عامة الأمة لا يصفون لأنفسهم الأدوية، فليس هناك داعي أن يعرف الناس جميعًا مصادر الأدوية، لكن من المهم جدًا أن يعرف ذلك الأطباء والمستشفيات والصيدليات، فتوزع قوائم بالأدوية على هذه الطائفة فقط من الناس. بل أنه من الممكن زيادة التخصص داخل طوائف الأطباء المختلفة، فالأدوية التي يستعملها طبيب القلب غير الأدوية التي يستعملها طبيب العيون غير التي يستعملها الجراح فإذا قام طبيب من كل مجموعة بعمل قوائم للأدوية التي يحتاج إليها تخصصه، ووزعها على زملائه في التخصص، سيكون ذلك أكثر فائدةٍ لهم، وأقل شغلاً لتفكيرهم، وادعى لاستجابتهم.. وهكذا المهندسون، وهكذا الزراعيون، وهكذا الكيميائيون..
المقاطعة المُعوضَة:
أيضًا في فن المقاطعة أن ترشد بوضوح إلى البديل.. اسميها (المقاطعة المعوضة).. لابد أن نبحث عن البديل الوطني، وندل عليه، ونعرف الناس به.. من المهم أن نثير ذلك في مجالسنا، أو يكتبَ كلُ واحد منا البدائل لأقاربه وأصحابه وزملائه في العمل، وهكذا، حتى نسهل على الناس المقاطعة..
المقاطعة المتطورة:
أيضاً في فن المقاطعة البحث عن التطورات في السوق والاهتمام بها ونشرها:
قد تشتري شركة يهودية أو أمريكية شركة أخرى، فننبه إلى ذلك كما حدث عندما اشترت مؤخرًا شركة بطاطس أمريكية شركة أخرى وطنية..
قد تغلق شركة أمريكية أبوابها نتيجة المقاطعة، فيشار إلى ذلك لتحميس الناس.
قد تتبرع أحد المحلات الأمريكية لإسرائيل مباشرة، فينشر ذلك حتى يشجع الناس على المقاطعة، كما حدث من شركة كبيرة للأدوية، فقد تبرعت لإنشاء المستوطنات.. وكما حدث من مطعم أمريكي مشهور أنه تبرع بدخل يوم السبت لإسرائيل، وكما تبرعت شركة مياه غازية مشهورة بمبالغ ضخمة بالإضافة إلى دعاية سافرة لإسرائيل.
المقاطعة المستمرة:
أيضًا في فن المقاطعة الحديث عنها بصفة مستمرة، والتذكير بها دائماً، ففي عادة الناس أن تنسى، وكثيرًا ما يكون المرء متحمسًا جداً لشيء، لكن ينساه مع مرور الوقت، فإن أعيد التذكير به عاد حماسه، وبالذات إذا أشير إلى حال المسلمين في فلسطين، وكيف يفعل بهم اليهود وأعوانهم..
المقاطعة المبتكرة:
من المؤكد أن هناك ابتكارات كثيرة في هذا الفن، وليس المجال يتسع لشرح هذه الأمور، لكن من المؤكد أن عقول المسلمين لا تنضب عن الأفكار الحسنة والذكية.. مثل استخدام الإنترنت، أو رسائل المحمول، أو الإعلان في الفضائيات، أو غير ذلك من الابتكارات، والله ولي التوفيق.
إخواني في الله.. من قلبي – والله – أقولها لكم:
المقاطعة سلاح هام جدًا وفعال جدًا ومؤثر جدًا.. ولا يجب أبدًا أن يتهاون فيه المؤمنون.. وسيؤتي ثماره إن شاء الله طيبةً حسنةً، في الدنيا والآخرة..
عشر فوائد للمقاطعة
1)- الخسارة الاقتصادية الحتمية للشركات اليهودية والأمريكية وهي ليست بسيطة، فالعالم الإسلامي سوق استهلاكية ضخمة إذ يقدر المسلمون بنحو المليار وثلث المليار موزعين على أكثر من 60 دولة.
وإذا قلت أرباح هذه الشركات فإنه بالضرورة سيحدث أمران: الأول: ستقل الضرائب المدفوعة للحكومة الأمريكية، ومن المعروف أن جزءا كبيرا من حصيلة الضرائب في أمريكا يوجه لمساعدة إسرائيل مباشرة فهي أكثر دول العالم تلقيا للمعونات الأمريكية.
ثانيا: بعض هذه الشركات تفرض على نفسها أو يفرض عليها أن تعطي نسبة من أرباحها تبرعا لإسرائيل، فإذا قلت الأرباح ستقل النسبة.
(2)- خسارة هذه الشركات ستؤدي إلى تغيير القرار السياسي في أمريكا من التحيز السافر لإسرائيل إلى غيره.
فلابد أن يعلم الغرب ويتيقن أنه وإن كان له مصالح حيوية في إسرائيل فإن له مصالح أخرى أكثر حيوية في بلاد المسلمين.
(3)- هذه المقاطعة ستؤدي إلى استعمال البدائل الوطنية، مما سيؤدي إلى انتعاش الاقتصاد الوطني.
(4)- إن الحصار الاقتصادي قد يفرض على أي دولة مسلمة وفي أي وقت ولأتفه الأسباب. فإذا قاطعنا من الآن واعتمدنا على اقتصادنا الوطني نكون قد تجهزنا تجهزا إيجابيا ليوم نحاصر فيه.... هذا التجهز الاختياري أفضل بكثير من هذا الذي يكون وقت الحصار الحقيقي.
(5)- المقاطعة ستؤدي إلى تذكر المسلمين الدائم والمستمر لعدوهم الحقيقي.
فاستمرار المقاطعة يجعلنا في حالة استنفار عام تام ودائم. واستمرار المقاطعة يعيننا على تربية أولادنا بطريقة يعرفون فيها عدوهم ولا يخفى على عاقل أي فائدة هذه.
(6)- هذه المقاطعة ستقضي على الانبهار المسيطر على الناس بكل ما هو يهودي أو أمريكي أو مستورد.
(7)- سترفع المقاطعة معنويات المسلمين عندما يرون المطاعم الأمريكية مثلا خاوية على عروشه، وقد ازدحمت المحلات الوطنية بالرواد فهذا والله هو النجاح بعينه.
(8)- استمرار المقاطعة سيحدث حالة من الرعب عند أعدائنا مقابل حالة الشعور بالفخار والنصر عند المسلمين، وصدق رسولنا الكريم حين قال : نصرت بالرعب مسيرة شهر .
(9)- المقاطعة تربية عظيمة للنفس بحرمانها من أشياء تعودت عليه، وذلك تماما مثل فكرة الصيام. فنحن نريد أن نربي أنفسنا و أولادنا على التغلب على شهواتنا ونتدرب على تغليب المصلحة العامة للأمة على المصلحة الخاصة للأفراد.
(10)- مع إخلاص النوايا في نصرة الإسلام والمسلمين وفي مساعدة إخواننا في فلسطين، وفي تقويةاقتصاد المسلمين وفي تربية الأمة المسلمة الأمور فإننا نرجو من الله ثواب، ونسأله عون، ونتوقع منه نصر، وننتظر منه رضا ورحمة وفضلا وكرما.
فما أدراك لعل حسنات المقاطعة تكون هي المرجحة لكفتنا يوم القيامة، يوم لا ينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم.
وختامً ا .... أخي المقاطع في سبيل الله..
لا شك أنك ستتألم من مقاطعتك.. لا شك في ذلك.. بل هو ألمٌ كبير.. وليس هذا بمستغرب.. فالدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر..
اعلم أنك إن كنت تألم، فألمك بأجر.. أما هم فيألمون، وعليهم الوزر.. [إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون، وترجون من الله ما لا يرجون] {النساء: 104}
تذكر إخوانك المحاصرين في فلسطين والعراقِ وأفغانستان.. تذكر أنهم حرموا دون أرادتهم، من أشياء قاطعتها أنت بإرادتك..
تذكر آباءك وأجدادك، عاشوا طويلاً دون أشياءٍ، ادخل الناس في روعك أن الحياة بغيرها لا تستقيم، وكذبوا..
تذكر عدوا يقتل بيد ويبيع بالأخرى.. كيف تشتري منه؟!..
تذكر يومًا عصيبًا طويلاً نحاسب فيه.. مقاطعتك حسناتٌ في رصيدك.. لا تضيعها..
تذكر أن حرمانك من أشياءٍ بسيطةٍ في الدنيا، قد يورث جنةً لا حرمان فيها..
تذكر إلهاً ناظرًا إليك، مراقبًا لأعمالك، فرحًا بطاعتك، مؤيدًا لخطواتك.. تذكر أنه يحب الصابرين، ويحب المجاهدين، ويحب المتقين، فكن منهم..
[فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ]

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

[بيادر الشرق]

السلام عليكم

كلنا نعرف بان ثمامة بن أثال قد ضرب الحصار الاقتصادي على كفار قريش مما دعا بهم إلى الاستعانة بالنبي محمد صلى

الله عليه وسلم ليفك عنهم الحصار , فالمقاطعة والحصار الاقتصادي سلاح فعال خاصة لمن يعبدون المادة,

لذا بادروا للمقاطعة فهي وسيلة وطريقة لنصرة الاسلام وبالتالي نصرة قضايانا.

بوركت جهودك أبلة بثينة

[العنــsmileــود]

[align=center]" آللهم آعنآ عليهم " ...

بآرك ألله فيك ...
و جزاك خيرا .. [/align]

[منـــsmileـــور]

أستاذة بثينة قبل ما أعرف هالواجبات كنت أتابع الأخبارويوجعني قلبي *خبرك أنا مرهفة الإحساس *


بس ماكنت اعرف وش كيف أتحرك وكنت أتوقع أن كل التحرك على الفسلطينيين بس 000

وألحيين تغيرت الأفكار 000

يعطيك العافية يا أرووووع أستاذة 000

[احساس طفلة]

يعطيك العافية استاذة بثيـــــنة صحييييح الموضوع طويل بس من روعته واهمية مافيه تركني اقراء حتى نهايته
جزيتي خيرا

وستسمر المقاطعة

[ساروونه]

بآرك ألله فيك ...
و جزاك خيرا
بوركت جهودك استاذة/بثينه

[mashael]

جزااااااااااااااك الله خير

سلمت يداك على النقل الرائع


<<<<<< جاااااري المقاطعه

[نبراس المعرفه]

[align=center]

جزاك الله خير مديرتي الفاضله
وربي يجعله في ميزان حسناتك يارب
تقبلي تواجدي [/align]

[كساندراالشرق]

حي على المقاطعة

وياليتنا نقاطع المنتوجات ونقاطع الأفكار اللي تجينا منهم

[لولو كات]

السلام عليكم

كثير من الطالبات إذا قلنا عن المقاطعة ما يسمعون لأنهم مش حاطين في بالهم أن الدول الغربية تتأثر بالمقاطعة وأنا ما

ألومهم , سيطرة وسائل الإعلام علينا لدرجة أن انبهرنا بالغرب وفي بالنا أنها قوة لا تقهر وأن شي مثل المقاطعة ما راح يهز

اقتصادها , طبعا أنا مثلكم مرات ما أحرص على المقاطعة مع أنه واجب ديني لان احنا مسلمين

المقاطعة المقاطعة

[قمـــره]

ردك حلو لولي

أنا مثلك في المقاطعة مرة ومرة

بس المقاطعة واجب ديني لااااااااااااازم نقاطع بنااااااااااات

لك كل الشكر مديرتي وكثر الله أمثالك