الناددر
03-10-2008, 10:48 AM
إلى صاحبة اليد البيضاء
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد:
فصاحبة اليد البيضاء امرأة.. ليست كالنساء..
آثرت شظف العيش على رغده.. واختارت طريق التعب والعناء، وسبيل النصب والشقاء..
تارة تمسح عبرة، وأخرى تمحو مرارة وحسرة..
إنها ذات العطف الكبير، والقلب الرحيم..
تراها بين المرضى..
طبيبة.. تقدم - بإذن الله - العلاج الناجع.
أو ممرضة.. تعين مرضاها على دائهم الواجع..
أو أخصائية اجتماعية.. تزيل عن المرضى أحزانهم، وكلَّ همَّ فاجع..
وتراها في المختبر والصيدلية والإدارة ترعى مصالح المرضى، وتسعى في حاجات ذويالبلوى..
موفقة أينما هلّت.. مباركة أينما حلت.
أختاه.. هذه وصايا نابعة من قلب مشفق ولسان ناصح، يرجو لك السعادة في الدنياوالآخرة. أرعي لها سمعك، وافتحي لها قلبك.. أسأل الله تعالى أن يرزقك محبة منه تقربها عينك.
الأولى: تقوى الله ومراقبته
فهي جماع كل خير، ومنبع كل فضل.. وهي وصية الله للأولين والآخرين، وطريق النجاةيوم الدين قال تعالى: وَلَقَد وَصَّينَا الَّذِينَ أُوتُواْ الكِتَابَ مِنقَبلِكُم وَإِيَّاكُم أَنِ اتَّقُوا اللهَ[النساء:131].
ولما سُئل رسول الله: ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟، قال: {تقوىالله وحُسن الخلق } [رواه أحمد والترمذي وابن ماجة].
وتقوى الله: أن يجعل العبد ببينه وبين عذاب الله وقاية، وذلك باتباع أوامرهواجتناب نواهيه، قال تعالى: يا أيُها الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ حَقَّتُقَاتِهِ[آل عمران:102].
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا يُنسى، وأن يُشكرفلا يُكفر ).
ومن جعل الله تجاهه؛ كفاه شر حاضره وما أمامه، وفي الحديث {احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك } [رواه الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما].
الثانية: تحقيق غاية الخلق
فالله جلّ وعلا خلقك وأوجدك لهدف جليل وغاية سامية، قال تعالى: وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِيَعبُدُونِ[الذاريات:56].
فلا تُنسك متاعب الدنيا وهمومُها وزينتُها وغرورُها، هدفك الأساس وغايَتكالعظمى.. فأنت مسلمة قبل أن تكوني موظفة.
فاحرصي - رعاك الله - على تعلم أمور دينك، وابذلي جهدك ووقتك لرضى ربك وإنقاذنفسك.. وتداركي عمرك قبل فواته وأجلك قبل نفاذه، فعن ابن عباسقال: قال رسول الله: {اغتنم خمساً قبل خمس، حياتك قبل موتك،وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك } [رواه الحاكم والبيهقي في الشعب].
بل لتكن همّتك علياء، وعزيمتك شاهقة بارتفاع هامات السماء.. وليكن الوصول إلىرضا ربك هدفاً لا مناص من تحقيقه، وغاية لا سبيل للركون عنها؛ طمعاً في فضل اللهوكرمه.. واجعلي نصب عينيك قول الله عز وجل في الحديث القدسي: {وما تقرب إلىّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، ولايزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصرهالذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئناستعاذني لأعيذنه } [رواه البخاري من حديث أبي هريرة].
وليكن ميزانك للأمور، وترتيبك للأولويات موافقاً لتعاليم دينك.. فحق الله تعالىمقدم على حق كل أحد، وحقوق الوالدين والزوج والأولاد مقدمة على مشاغل الدنياومتاعها.
الثالثة: التفكر في نعم الله وشكرها
فأنت تتقلبين بين مكروب فَقَدَ صحته، أو محزون أهمه أمر مصيبته.. وأنت سالمةمعافاة، أنعم الله عليك بنعم جليلة، حيث أسبغ عليك لباس الصحة والعافية والسلامة منالبلاء، وقبل ذلك نعمة اختيارك لأن تكوني من حملة دينه.
نعم.. إنها النعمة العظمى، فكم ممن ترينهم قد ضلّ دربه وأضل طريقه، وصدق الله إذيقول: يَمُنُّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَمُواْقُل لا تَمُنُّواْ عَلَىَّ إِسلامَكُم بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيكثم أَن هَدَاكُملِلإِيمَانِ إِن كُنتُم صَادِقِينَ[الحجرات:17]، فلله تعالى الحمد والمنة.
الرابعة: حسن النية واحتساب الأجر
قال: {إنما الأعمال بالنيات } [متفق عليه].
فالعمل متى ما أحسن العبد فيه النية أُجر عليه - بإذن الله - وإن كان ظاهرهعملاً دنيوياً.. ومجال إحسان النية واحتساب الأجر في عملك واسع..
فمن ذلك: احتساب الأجر فيتخفيف آلام المرضى وتفريج كربهم، ومواساة منكوبهم،ومسح دمعة مريضهم، وحل مشاكلهم قدر المستطاع، وكذلك احتساب الأجر في ستر عوراتهم.
فعن ابن عمرقال: قال رسول الله: {المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يُسلمه،من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كربة فرج الله عنه كُربةمن كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة } [متفقعليه].
فتطبيبك لأختك وقيامك على شؤونها وستر عورتها من أعظم أبواب الأجر وأوسعه.
ومن ذلك: احتساب أجر عيادة المرضى، وهو ما غفلت عنه كثير من الأخوات..
عن ثوبان رضي الله عنه، أن النبيقال: {من عاد مريضاً لم يزل في خرفة الجنة }، قيل يا رسول الله، وما خرفة الجنة؟ قال: {جناها } [رواه مسلم].
وعن عليقال: سمعت رسول اللهيقول: {ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلىعليه سبعون ألف ملك حتى يُمسي، وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح،وكان له خريف في الجنة } [رواه الترمذي].
أليست خسارة - وأيّ خسارة - أن يُفوِّت العبد على نفسه كلَّ هذا الفضل لمجردغفلته عن نية صادقة؟! وبعض الموفقات يقمن برقية المريضة وقراءة آية الكرسيوالمعوذتين عليها، والدعاء بالشفاء لها، وحثها على تعلق قلبها بالله، وتذكيرها أنالدواء سبب من الأسباب وإلا فالشافي هو الله - عز وجل - وبهذا يتحقق التوحيد ويُغرسفي نفوس المسلمات.
الخامسة: الإخلاص في العمل وإتقانه
وهو من سمات المؤمنين الصادقين الذين وهبوا دنياهم لأخراهم، والذين استشعروامراقبة الله لهم واطلاعه على أعمالهم..
ولذلك يحسن بك - حفظك الله - إتقان عملك، والحرص على أدائه على أكمل وجه..
وفي الحديث: {إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أنيتقنه } [رواه أبو يعلى وحسنه الألباني].
فمن وجوه إتقان العمل والإخلاص فيه: بذل النصيحة للمسلمين.
فالمريض عادةً يكون في حالة ضعف يحتاج معها لعون كل مخلص، ولنصيحة كل غيور.
وقد أشار النبيإلى ذلك بقوله: {الدين النصيحة } [رواه مسلم].
ومن ذلك.. كتمان خبايا المرضى وأسرارهم..
فأنت تطّلعين على كثير من الأسرار التي قد يخفيها أصحابها عن أقرب الناس منهم،ويظهرونها لك ثقة بك ورجاء مساعدتك، فكوني - رعاك الله - عند حسن ظنهم، ولا تكونيممن {إذا اؤتُمن خان }.
السادسة: الدعوة إلى الله
الوظيفة العظمى والمهمة الكبرى.. وظيفة الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.. هداية الناس وإرادة الخير لهم.. فليكن لك حظ وافر ونصيب كبير منها..
قال صلى اعليه وسلم: {من دعا إلى هدى كان له منالأجر مثل أُجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئاً } [رواه مسلم].
فمساهمتك في رفع درجة إيمان مسلم، أو دلالة كافر على الإسلام خير لك من الدنياوما فيها، قال: {فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرلك من أن يكون لك حمر النَّعم } [متفق عليه].
ثم أليس من الغبن أن يعاشر المسلم الكفار ويحادثهم في كلِّ جليل ووضيع ثم لايكون لأغلى ما يملك نصيبٌ من ذلك؟!
فكوني داعية إلى الله تعالى بخلقك، وحسن تعاملك، والتزامك بدينك واعتزازك به.. لكن حسن التعامل مع غير المسلمين بقصد دعوتهم لا يعني محبتهم أو موالاتهم، فالمحبةلا تكون إلا في الله، قال تعالى: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَآمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ (55) وَمَنَ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزبَ اللهِهُمُ الغَالِبُونَ[المائدة:56،55].
السابعة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فهو واجب على كل مسلم ومسلمة بقدر طاقته وحسب حاله وقدرته، ولا يختص بفئة كمايظن البعض، قال رسول الله: {من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لميستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان } [رواهمسلم].
بل إنه من أعظم الواجبات، وأكثرها نفعاً في الدنيا والآخرة.. قال: {إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا علىيديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه } [رواه أبو داود والنسائيوالترمذي].
واعلمي - حفظك الله - أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من علامات تراحمالمسلمين.. فإنكارك للمنكر وتغييره مع ما فيه من الأجر والثواب، فيه كذلك شفقة علىصاحب المنكر لئلا يناله غضب الله وعقابه.
ثم إن الله تعالى قادر على ألا يقع المنكر ابتداءً، أو أن يقع دون علمك به.. لكنوقوعه واطلاعك عليه امتحان لغيرتك على دينه وتعظيمك لحرماته.. قال: {إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتىيقول: ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره } [رواه ابن ماجة].
فحذاري أن يكون جوابك خشية الناس أو حياءً منهم.. أوليس الله تعالى أحق أن يُخشىويُستحيى منه؟!
واحرصي - أقر الله عينك - على التزود من العلم الشرعي خاصة في مجال تخصصك، وليكنلديك من العلم ما يفيد المرضى مثل أحكام صلاة المريض وغيرها.
الثامنة: الالتزام بالحجاب الشرعي وغض البصر والعفاف
إن الالتزام بالحجاب طاعة لله وامتثالاً لأمره حين قال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزوَاجِكَوَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَأَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ[الأحزاب:59]. وحجابك الشرعي من أعظم القربات، فهو عزكِ وحصنكِ، ووقايةٌلك من تطفل المتطفلين وجرأة العاصين.
واحرصي - وفقك الله لطاعته - على غض بصرك عمّا حرّم الله، ومجاهدة نفسك على ذلك،قال تعالى: وَقُل لِّلمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّوَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا[النور:31].
ولَئن يصبر المرءُ على مرارة الحرمان طاعة لله، خير له من أن ينزلق وراء لذةعابرة تهوي به في النار.
التاسعة: من التبرج والخلوة والاختلاط
تجنببي - رعاك الله - الاختلاط بالرجال والخلوة بهم لقوله: {لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم } [متفق عليه].
وإياك والخضوع بالقول أو المزاح والضحك معهم لقوله تعالى: فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذِي فِيقَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولاً مَعرُوفاً[الأحزاب:32].
واحذري من التبرج وإظهار الزينة أو التطيب عند المرور بالرجال ففي الحديث: {أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على القوم ليجدوا ريحهافهي زانية } [رواه أحمد].
ثم لا تكوني ممن يتعذرون بالواقع وينساقون وراءه، بل كوني ممن يصنعون الواقعويصيغونه..
العاشرة: الدعاء
الأصل في عمل المرأة القيام بشئون بيتها والقرار فيهوَقَرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ[الأحزاب:33]. وحين تتقربين إلى الله عز وجل بعملك لا تنسي أنك في مكانتصوب لك فيه السهام، وتنحدر عليك الفتن من كل جانب، فالزمي جانب الدعاء واحرصي عليهفإنَّ هذا ديدن الأنبياء والمرسلين، ومن أسباب الثبات والتمكين. هذا نبي الأمة وخيرمن وطأت قدمه الثرى يدعو ربه الثبات على هذا الدين {اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك } [رواه الترمذي]، وكان مندعائه: {اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفافوالغنى } [رواه مسلم].
الحادية عشر: التوبة والاستغفار
اجعليها شعارك في كل حين، وعلى كل حال.. فهي وصية النبيلك فعن عبدالله بن عمرأن رسول اللهقال: {يا معشر النساء تصدقن وأكثرنالاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار.. }الحديث [رواه مسلم].
يا كثير الذنب عفو *** الله من ذنبك أكبر
ذنبك أعظم الأشياء *** في جانب عفو الله يغفر
فالله تبارك وتعالى جوادٌ كريمٌ، يفرح بتوبة عبده وإنابته..
يقول تعالى في الحديث القدسي: {يا ابن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنانالسماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقُراب الأرضخطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة } [رواهالترمذي].
سدد الله خطاكِ، وبارك مسعاكِ، ورزقكِ السعادة في دنياكِ وأُخراكِ.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد:
فصاحبة اليد البيضاء امرأة.. ليست كالنساء..
آثرت شظف العيش على رغده.. واختارت طريق التعب والعناء، وسبيل النصب والشقاء..
تارة تمسح عبرة، وأخرى تمحو مرارة وحسرة..
إنها ذات العطف الكبير، والقلب الرحيم..
تراها بين المرضى..
طبيبة.. تقدم - بإذن الله - العلاج الناجع.
أو ممرضة.. تعين مرضاها على دائهم الواجع..
أو أخصائية اجتماعية.. تزيل عن المرضى أحزانهم، وكلَّ همَّ فاجع..
وتراها في المختبر والصيدلية والإدارة ترعى مصالح المرضى، وتسعى في حاجات ذويالبلوى..
موفقة أينما هلّت.. مباركة أينما حلت.
أختاه.. هذه وصايا نابعة من قلب مشفق ولسان ناصح، يرجو لك السعادة في الدنياوالآخرة. أرعي لها سمعك، وافتحي لها قلبك.. أسأل الله تعالى أن يرزقك محبة منه تقربها عينك.
الأولى: تقوى الله ومراقبته
فهي جماع كل خير، ومنبع كل فضل.. وهي وصية الله للأولين والآخرين، وطريق النجاةيوم الدين قال تعالى: وَلَقَد وَصَّينَا الَّذِينَ أُوتُواْ الكِتَابَ مِنقَبلِكُم وَإِيَّاكُم أَنِ اتَّقُوا اللهَ[النساء:131].
ولما سُئل رسول الله: ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟، قال: {تقوىالله وحُسن الخلق } [رواه أحمد والترمذي وابن ماجة].
وتقوى الله: أن يجعل العبد ببينه وبين عذاب الله وقاية، وذلك باتباع أوامرهواجتناب نواهيه، قال تعالى: يا أيُها الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ حَقَّتُقَاتِهِ[آل عمران:102].
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا يُنسى، وأن يُشكرفلا يُكفر ).
ومن جعل الله تجاهه؛ كفاه شر حاضره وما أمامه، وفي الحديث {احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك } [رواه الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما].
الثانية: تحقيق غاية الخلق
فالله جلّ وعلا خلقك وأوجدك لهدف جليل وغاية سامية، قال تعالى: وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِيَعبُدُونِ[الذاريات:56].
فلا تُنسك متاعب الدنيا وهمومُها وزينتُها وغرورُها، هدفك الأساس وغايَتكالعظمى.. فأنت مسلمة قبل أن تكوني موظفة.
فاحرصي - رعاك الله - على تعلم أمور دينك، وابذلي جهدك ووقتك لرضى ربك وإنقاذنفسك.. وتداركي عمرك قبل فواته وأجلك قبل نفاذه، فعن ابن عباسقال: قال رسول الله: {اغتنم خمساً قبل خمس، حياتك قبل موتك،وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك } [رواه الحاكم والبيهقي في الشعب].
بل لتكن همّتك علياء، وعزيمتك شاهقة بارتفاع هامات السماء.. وليكن الوصول إلىرضا ربك هدفاً لا مناص من تحقيقه، وغاية لا سبيل للركون عنها؛ طمعاً في فضل اللهوكرمه.. واجعلي نصب عينيك قول الله عز وجل في الحديث القدسي: {وما تقرب إلىّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، ولايزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصرهالذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئناستعاذني لأعيذنه } [رواه البخاري من حديث أبي هريرة].
وليكن ميزانك للأمور، وترتيبك للأولويات موافقاً لتعاليم دينك.. فحق الله تعالىمقدم على حق كل أحد، وحقوق الوالدين والزوج والأولاد مقدمة على مشاغل الدنياومتاعها.
الثالثة: التفكر في نعم الله وشكرها
فأنت تتقلبين بين مكروب فَقَدَ صحته، أو محزون أهمه أمر مصيبته.. وأنت سالمةمعافاة، أنعم الله عليك بنعم جليلة، حيث أسبغ عليك لباس الصحة والعافية والسلامة منالبلاء، وقبل ذلك نعمة اختيارك لأن تكوني من حملة دينه.
نعم.. إنها النعمة العظمى، فكم ممن ترينهم قد ضلّ دربه وأضل طريقه، وصدق الله إذيقول: يَمُنُّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَمُواْقُل لا تَمُنُّواْ عَلَىَّ إِسلامَكُم بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيكثم أَن هَدَاكُملِلإِيمَانِ إِن كُنتُم صَادِقِينَ[الحجرات:17]، فلله تعالى الحمد والمنة.
الرابعة: حسن النية واحتساب الأجر
قال: {إنما الأعمال بالنيات } [متفق عليه].
فالعمل متى ما أحسن العبد فيه النية أُجر عليه - بإذن الله - وإن كان ظاهرهعملاً دنيوياً.. ومجال إحسان النية واحتساب الأجر في عملك واسع..
فمن ذلك: احتساب الأجر فيتخفيف آلام المرضى وتفريج كربهم، ومواساة منكوبهم،ومسح دمعة مريضهم، وحل مشاكلهم قدر المستطاع، وكذلك احتساب الأجر في ستر عوراتهم.
فعن ابن عمرقال: قال رسول الله: {المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يُسلمه،من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كربة فرج الله عنه كُربةمن كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة } [متفقعليه].
فتطبيبك لأختك وقيامك على شؤونها وستر عورتها من أعظم أبواب الأجر وأوسعه.
ومن ذلك: احتساب أجر عيادة المرضى، وهو ما غفلت عنه كثير من الأخوات..
عن ثوبان رضي الله عنه، أن النبيقال: {من عاد مريضاً لم يزل في خرفة الجنة }، قيل يا رسول الله، وما خرفة الجنة؟ قال: {جناها } [رواه مسلم].
وعن عليقال: سمعت رسول اللهيقول: {ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلىعليه سبعون ألف ملك حتى يُمسي، وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح،وكان له خريف في الجنة } [رواه الترمذي].
أليست خسارة - وأيّ خسارة - أن يُفوِّت العبد على نفسه كلَّ هذا الفضل لمجردغفلته عن نية صادقة؟! وبعض الموفقات يقمن برقية المريضة وقراءة آية الكرسيوالمعوذتين عليها، والدعاء بالشفاء لها، وحثها على تعلق قلبها بالله، وتذكيرها أنالدواء سبب من الأسباب وإلا فالشافي هو الله - عز وجل - وبهذا يتحقق التوحيد ويُغرسفي نفوس المسلمات.
الخامسة: الإخلاص في العمل وإتقانه
وهو من سمات المؤمنين الصادقين الذين وهبوا دنياهم لأخراهم، والذين استشعروامراقبة الله لهم واطلاعه على أعمالهم..
ولذلك يحسن بك - حفظك الله - إتقان عملك، والحرص على أدائه على أكمل وجه..
وفي الحديث: {إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أنيتقنه } [رواه أبو يعلى وحسنه الألباني].
فمن وجوه إتقان العمل والإخلاص فيه: بذل النصيحة للمسلمين.
فالمريض عادةً يكون في حالة ضعف يحتاج معها لعون كل مخلص، ولنصيحة كل غيور.
وقد أشار النبيإلى ذلك بقوله: {الدين النصيحة } [رواه مسلم].
ومن ذلك.. كتمان خبايا المرضى وأسرارهم..
فأنت تطّلعين على كثير من الأسرار التي قد يخفيها أصحابها عن أقرب الناس منهم،ويظهرونها لك ثقة بك ورجاء مساعدتك، فكوني - رعاك الله - عند حسن ظنهم، ولا تكونيممن {إذا اؤتُمن خان }.
السادسة: الدعوة إلى الله
الوظيفة العظمى والمهمة الكبرى.. وظيفة الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.. هداية الناس وإرادة الخير لهم.. فليكن لك حظ وافر ونصيب كبير منها..
قال صلى اعليه وسلم: {من دعا إلى هدى كان له منالأجر مثل أُجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئاً } [رواه مسلم].
فمساهمتك في رفع درجة إيمان مسلم، أو دلالة كافر على الإسلام خير لك من الدنياوما فيها، قال: {فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرلك من أن يكون لك حمر النَّعم } [متفق عليه].
ثم أليس من الغبن أن يعاشر المسلم الكفار ويحادثهم في كلِّ جليل ووضيع ثم لايكون لأغلى ما يملك نصيبٌ من ذلك؟!
فكوني داعية إلى الله تعالى بخلقك، وحسن تعاملك، والتزامك بدينك واعتزازك به.. لكن حسن التعامل مع غير المسلمين بقصد دعوتهم لا يعني محبتهم أو موالاتهم، فالمحبةلا تكون إلا في الله، قال تعالى: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَآمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ (55) وَمَنَ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزبَ اللهِهُمُ الغَالِبُونَ[المائدة:56،55].
السابعة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فهو واجب على كل مسلم ومسلمة بقدر طاقته وحسب حاله وقدرته، ولا يختص بفئة كمايظن البعض، قال رسول الله: {من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لميستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان } [رواهمسلم].
بل إنه من أعظم الواجبات، وأكثرها نفعاً في الدنيا والآخرة.. قال: {إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا علىيديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه } [رواه أبو داود والنسائيوالترمذي].
واعلمي - حفظك الله - أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من علامات تراحمالمسلمين.. فإنكارك للمنكر وتغييره مع ما فيه من الأجر والثواب، فيه كذلك شفقة علىصاحب المنكر لئلا يناله غضب الله وعقابه.
ثم إن الله تعالى قادر على ألا يقع المنكر ابتداءً، أو أن يقع دون علمك به.. لكنوقوعه واطلاعك عليه امتحان لغيرتك على دينه وتعظيمك لحرماته.. قال: {إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتىيقول: ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره } [رواه ابن ماجة].
فحذاري أن يكون جوابك خشية الناس أو حياءً منهم.. أوليس الله تعالى أحق أن يُخشىويُستحيى منه؟!
واحرصي - أقر الله عينك - على التزود من العلم الشرعي خاصة في مجال تخصصك، وليكنلديك من العلم ما يفيد المرضى مثل أحكام صلاة المريض وغيرها.
الثامنة: الالتزام بالحجاب الشرعي وغض البصر والعفاف
إن الالتزام بالحجاب طاعة لله وامتثالاً لأمره حين قال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزوَاجِكَوَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَأَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ[الأحزاب:59]. وحجابك الشرعي من أعظم القربات، فهو عزكِ وحصنكِ، ووقايةٌلك من تطفل المتطفلين وجرأة العاصين.
واحرصي - وفقك الله لطاعته - على غض بصرك عمّا حرّم الله، ومجاهدة نفسك على ذلك،قال تعالى: وَقُل لِّلمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّوَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا[النور:31].
ولَئن يصبر المرءُ على مرارة الحرمان طاعة لله، خير له من أن ينزلق وراء لذةعابرة تهوي به في النار.
التاسعة: من التبرج والخلوة والاختلاط
تجنببي - رعاك الله - الاختلاط بالرجال والخلوة بهم لقوله: {لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم } [متفق عليه].
وإياك والخضوع بالقول أو المزاح والضحك معهم لقوله تعالى: فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذِي فِيقَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولاً مَعرُوفاً[الأحزاب:32].
واحذري من التبرج وإظهار الزينة أو التطيب عند المرور بالرجال ففي الحديث: {أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على القوم ليجدوا ريحهافهي زانية } [رواه أحمد].
ثم لا تكوني ممن يتعذرون بالواقع وينساقون وراءه، بل كوني ممن يصنعون الواقعويصيغونه..
العاشرة: الدعاء
الأصل في عمل المرأة القيام بشئون بيتها والقرار فيهوَقَرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ[الأحزاب:33]. وحين تتقربين إلى الله عز وجل بعملك لا تنسي أنك في مكانتصوب لك فيه السهام، وتنحدر عليك الفتن من كل جانب، فالزمي جانب الدعاء واحرصي عليهفإنَّ هذا ديدن الأنبياء والمرسلين، ومن أسباب الثبات والتمكين. هذا نبي الأمة وخيرمن وطأت قدمه الثرى يدعو ربه الثبات على هذا الدين {اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك } [رواه الترمذي]، وكان مندعائه: {اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفافوالغنى } [رواه مسلم].
الحادية عشر: التوبة والاستغفار
اجعليها شعارك في كل حين، وعلى كل حال.. فهي وصية النبيلك فعن عبدالله بن عمرأن رسول اللهقال: {يا معشر النساء تصدقن وأكثرنالاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار.. }الحديث [رواه مسلم].
يا كثير الذنب عفو *** الله من ذنبك أكبر
ذنبك أعظم الأشياء *** في جانب عفو الله يغفر
فالله تبارك وتعالى جوادٌ كريمٌ، يفرح بتوبة عبده وإنابته..
يقول تعالى في الحديث القدسي: {يا ابن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنانالسماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقُراب الأرضخطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة } [رواهالترمذي].
سدد الله خطاكِ، وبارك مسعاكِ، ورزقكِ السعادة في دنياكِ وأُخراكِ.