توتا 2007
19-09-2009, 09:58 PM
"ليله العيد "
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40268.imgcache.gif
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40269.imgcache.gif
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40270.imgcache.gif
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40268.imgcache.gif
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40271.imgcache.gif
8
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40272.imgcache.bmp
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40273.imgcache.gif
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40274.imgcache.jpg
8
عدنا بفضل الله
ومن بدع العيد :
1) التكبير بالعيد بالمسجد أو المصلى بالصيغ الجماعية على شكل فريقين يكبر الفريق الأول ويجيب الفريق الآخر إذ هذه طريقة محدثة والمطلوب أن يكبر كل واحد بانفراد ولو حصل اتفاق في ذلك فلا ضير ، و أما على الطريق المسموعة يكبر فريق و الآخر يستمع حتى يأتي دوره فهي بدعة .
2) زيارة القبور يوم العيد وتقديم الحلوى و الورود و الأكاليل و نحوها على المقابر كل ذلك من البدع والمحدثات لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما زيارة القبور من غير تقييد بوقت محدد فهي مندوبة مستحبة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة " .
8
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40275.imgcache.gif (http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40275.imgcache.gif)
ومن معاصي العيد :
1) تزين بعض الرجال بحلق اللحى إذ الواجب إعفاؤها في كل وقت والواجب أن يشكر المسلم ربه في هذا اليوم ويتمم فرحه بالطاعات لا بالمعاصي والآثام .
2) المصافحة بين الرجال و النساء الأجنبيات ( غير المحارم ) إذ هذا من المحرمات والكبائر وقد جاء في الحديث الصحيح كما في المعجم الكبير للطبراني وغيره :"لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ".
3) ومن الإسراف بذل الأموال الطائلة في المفرقعات والألعاب النارية دون جدوى ، وحري أن تصرف هذه المبالغ على الفقراء والأرامل والأيتام والمساكين والمحتاجين وما أكثرهم وما أحوجهم !
4) انتشار ظاهرة اللعب بالميسر والمقامرة في بعض الدول يوم العيد ، وخاصة عند الصغار ، وهذا من الكبائر العظيمة فعلى الآباء مراقبة أبنائهم في هذه الأيام وتحذيرهم من ذلك
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40275.imgcache.gif (http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40275.imgcache.gif)
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40276.imgcache.gif?t=1252682967
اليوم لا يوجد واجبات
بل توزيع الهدايا على من قام بالواجبات
ومش منى ده من ربنا العظيم الكريم
والآن معشر المتسابقين إليكم هذه القائمة بأسماء الفائزين في مسابقة شهر رمضان العظمى :
; أسماء الفائزين في المسابقة :
*عبدالله الذي كان لا يشهد صلاة الجماعة صبحاً ولا عصراً ولا عشاء فأصبح لا تفوته أية ركعة منها .
*عبدالله الذي كان بينه وبين أحد أقربائه عداوة و شحناء فأزالها وصافى قريبه وبرَّه وأحبه في الله .
*عبدالله الذي كان يؤذي جيرانه فترك أذاهم وأبرَّهم وأحسن إليهم تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى .
*وليُّ الله الذي كان يستهويه الطرب فيسمع الأغاني ، ويقضي جزءاً كبيراً من يومه وليله حول المذياع يسمع أصوات الشيطان ومزاميره فتاب من ذلك واصبح إذا سمع صوت طرب أدخل أصبعيه في أذنيه كي لا يسمع تقرباً إلى الله تعالى .
*وليُّ الله الذي كان يأتي بيوت الله ورائحة فمه متغيره بنتن التبغ والشيشة فاستحى من الله تعالى ، وترك ذلك تطهيراً لبيت ربه وتطيباً لفمه الذي يذكر به اسم ربه .
*ولي الله الذي كان بعض أصدقائه يدعوه إلى السمر على لعب ( الكيرم ) والورق ، فكان بذلك يغضب مليكه ، وملائكته وصالحي اخوانه فعدل عن ذلك خوفاً من الله .
نكتفي بذكر هذه القائمة من أسماء الفائزين ونكبر الله : الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم لنستمع لهذا الهتاف :
>هنيئاً لمن سابق فسبق !
>هنيئاً لمن تاب وأناب وقُبل!
>هنيئاً لمن أحب الله فأحبه الله !
علامااااااات
قبول رمضان
كيف ندرك أن الله تقبل صيامنا وصلاتنا أم لا ؟
لو وجدت نفسك لم ترتكب المعاصي في الأسبوع الأول من شوال، ولو وجدت أنك حافظت على الحد الأدنى من الطاعات التي مارستها في رمضان ، فإن رمضان قبل منك بإذن الله.
يقول الأمام أحمد بن حنبل : " إن من علامات قبول الحسنة، استمرار الحسنة بعد الحسنة " .
ويقول على بن أبي طالب رضي الله عنه: " كان أصحاب رسول الله يعلمون العمل ويجتهدون فيه فإذا انتهوا من العمل رأيناهم يطيلون في الدعاء :يارب أتقبلت منا أم لا ، حتى يصيبهم الهم الأليم فينتظرون ويبحثون لأنفسهم إزدادوا إقبالاً على الله ؟ فيهنئون بعضهم البعض ليهنك قبول العمل . ليهنك قبول العمل " .
نستطيع أن نعرف أذن أن عملنا قبل أم لا بعد رمضان بأسبوع .
النصيحة الأخرى التي أقولها للشباب هي أشغل نفسك بالإسلام . حاول أن يستمر الشحن الإيماني وصلاة الجمعة وحدها لا تكفي. حاول أن تتعلم قراءة القرآن وفكر في عمل مشروع خير للمجتمع والإسلام . لماذا لا تصلي جماعة مع زملائك أثناء العمل؟..
الخطورة أن يكون الإسلام مجرد طارئ في حياتك فتكون المعصية هي الأصل .
نريد أن يكون الإسلام هو الأصل والمعصية هي الطارئ وعندما يكون الإسلام هو الأصل في حياتك تزول المعصية.
ليس معنى ذلك أن انشغالك بالإسلام يفرض عليك أن تغير من شكلك وملابسك أريدك كما أنت ولكن في طاعة الله لا يحب أن تختفي ابتسامتك تحت دعوى أنك مؤمن ابق كما أنت تمارس حياتك الطبيعية بعد التدين ولا تغير إلا ما يتعارض مع الإسلام.. الإسلام يجب أن يكون هو الأصل في حياتنا.
الإسلام في حاجة إلينا، والأقصى يئن.الرسول يوم غزوة بدر وقف يدعو: " اللهم أن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض بعد اليوم " والعصابة هنا تعني الشباب المؤمن . قالها النبي يوم بدر ، وأقولها لكم اليوم . الرسول قال : بلغوا عني ولو آية . أنه يكلفنا بعمل الأنبياء ، يكلفنا بمهمة البلاغ وهذا شرف لنا أن ندعوا الناس إلى حب الله.
النبي قالها منذ 1400 سنة قال: " والذي نفسي بيده ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار وأن الله زوى لي الأرض فرأيت أن ملك أمتي سيبلغ ما زوى الله لي من الأرض " . الإسلام قادم لكن ليته يرجع بك فيكون لك الثواب العظيم ويا خسارتك لو رجع بغيرك. شمس الإسلام لم تغرب . الإسلام سيبقى نورا للبشرية حتى يوم القيامة . شمس الإسلام عائدة .
نقطة أخرى .. الذين منعتهم ظروف قاهرة من صيام رمضان أقول لهم أن الله أحيانا يحرمك من طاعة تتمناها ليفتح لك باب طاعة جديدة أنت لا تعرفه طعمه أحلى من طعم الطاعة الأولى التي حرمك منها سيدنا موسى طلب من الله : " رب أرني أنظر إليك قال لن تراني " قال " يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي " وكان هو الوحيد الذي كرمه بالكلام إليه ثم نبينا في الإسراء والمعراج.
والرسول حرم من الوحي ستة أشهر ، وأحس بالحزن لفراق جبريل وكانت أول أية تنزل بعد عودة جبريل إليه: " ورفعنا لك ذكرك " .
كانت السيدة عائشة تقوم بعمرة مع الرسول ثم جاءها الحيض ليمنعها من إكمال العمرة فتبكي ثم تعود من العمرة لتجد النبي صلى الله عليه وسلم يقول عنها: " من أراد أن يتعلم دينه فليتعلم من هذه الحميراء " .. الله سبحانه يغلق باب أمامك ليفتح أبوابا أفضل منه .
الحزن في العيد
هناك إشكالية بعد الدعوة للفرح في العيد والحزن على ما صار إليه حال الأمة . كيف ترى ذلك؟
بعد أيام يجئ العيد وكلنا سنفرح والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وفي العيد سوف نفرح لكن هل العيد فرحان أم حزين ؟ هل سنفرح وننسى المسجد الأقصى وأخوتنا في فلسطين ؟
الشاعر يقول:
" يحزن العيد / عندما نلبس الجديد / ونأكل الثريد / ونطمع في المزيد / ونقول لبعضنا عيد سعيد / وأخوة لنا عراة في الجليد / وجروح ودماء وصديد/ طفل شريد / أب فقيد / وأم تئن من ظلم جبار عنيد / والمسجد الأقصى يهدده الوعيد / ونحن نقول لبعضنا عيد سعيد / ولسان حالهم يقول: لماذا جئت يا عيد ؟ "
الله أمرنا أن نفرح لكن لا ينبغي أبدا أن ننسى إخواننا لا يحب أن يلهمنا طعام العيد وثيابه الجديدة عما يجري لأخوتنا في القدس وغزة وجنين.
لقد أوانا الله سبحانه 30 يوما في كنفه ورحمته ونعمه وغفرانه وعتقه لنا من النار، فهل ننسى كل ذلك؟.. العشرة مع البشر لا تهون فما بالنا والعشرة كانت مع الله ؟!
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40277.imgcache.gif
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40278.imgcache.gif
س : صلاة العيدين الفطر والأضحى هل هي واجبة أم سنة، وما هي الذنوب على الذي يتركها؟
ج : صلاة العيدين:الفطر والأضحى، كل منهما فرض كفاية، وقال بعض أهل العلم: أنهما فرض عين كالجمعة؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها. اللجنة الدائمة
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40278.imgcache.gif
س : ما حكم من أدرك التشهد مع المصلين في صلاة العيدين، وصلاة الاستسقاء، هل يصلي ركعتين ويفعل كما فعل الإمام أم ماذا يعمل؟
ج : من أدرك التشهد فقط مع الإمام من صلاة العيدين، أو صلاة الاستسقاء، صلى بعد سلام الإمام ركعتين يفعل فيهما كما /فعل الإمام من تكبير وقراءة وركوع وسجود . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40278.imgcache.gif
س : بعض الناس في يوم العيد يأتون متأخرين والإمام يخطب، فيصلون والإمام يخطب، فهل يجوز لهم ذلك أم لا يجوز؟
ج : الخير لهم في سماع الخطبة أولاً، ثم يصلون صلاة العيد ليجمعوا بين الفضيلتين، وينبغي أن يوصَوا بالتبكير حتى لا تفوتهم صلاة العيد مع الإمام جماعة . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40278.imgcache.gif
ملخص الفتاوى
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40279.imgcache.jpg
8
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40268.imgcache.gif
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40269.imgcache.gif
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40270.imgcache.gif
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40268.imgcache.gif
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40271.imgcache.gif
8
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40272.imgcache.bmp
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40273.imgcache.gif
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40274.imgcache.jpg
8
عدنا بفضل الله
ومن بدع العيد :
1) التكبير بالعيد بالمسجد أو المصلى بالصيغ الجماعية على شكل فريقين يكبر الفريق الأول ويجيب الفريق الآخر إذ هذه طريقة محدثة والمطلوب أن يكبر كل واحد بانفراد ولو حصل اتفاق في ذلك فلا ضير ، و أما على الطريق المسموعة يكبر فريق و الآخر يستمع حتى يأتي دوره فهي بدعة .
2) زيارة القبور يوم العيد وتقديم الحلوى و الورود و الأكاليل و نحوها على المقابر كل ذلك من البدع والمحدثات لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما زيارة القبور من غير تقييد بوقت محدد فهي مندوبة مستحبة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة " .
8
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40275.imgcache.gif (http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40275.imgcache.gif)
ومن معاصي العيد :
1) تزين بعض الرجال بحلق اللحى إذ الواجب إعفاؤها في كل وقت والواجب أن يشكر المسلم ربه في هذا اليوم ويتمم فرحه بالطاعات لا بالمعاصي والآثام .
2) المصافحة بين الرجال و النساء الأجنبيات ( غير المحارم ) إذ هذا من المحرمات والكبائر وقد جاء في الحديث الصحيح كما في المعجم الكبير للطبراني وغيره :"لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ".
3) ومن الإسراف بذل الأموال الطائلة في المفرقعات والألعاب النارية دون جدوى ، وحري أن تصرف هذه المبالغ على الفقراء والأرامل والأيتام والمساكين والمحتاجين وما أكثرهم وما أحوجهم !
4) انتشار ظاهرة اللعب بالميسر والمقامرة في بعض الدول يوم العيد ، وخاصة عند الصغار ، وهذا من الكبائر العظيمة فعلى الآباء مراقبة أبنائهم في هذه الأيام وتحذيرهم من ذلك
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40275.imgcache.gif (http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40275.imgcache.gif)
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40276.imgcache.gif?t=1252682967
اليوم لا يوجد واجبات
بل توزيع الهدايا على من قام بالواجبات
ومش منى ده من ربنا العظيم الكريم
والآن معشر المتسابقين إليكم هذه القائمة بأسماء الفائزين في مسابقة شهر رمضان العظمى :
; أسماء الفائزين في المسابقة :
*عبدالله الذي كان لا يشهد صلاة الجماعة صبحاً ولا عصراً ولا عشاء فأصبح لا تفوته أية ركعة منها .
*عبدالله الذي كان بينه وبين أحد أقربائه عداوة و شحناء فأزالها وصافى قريبه وبرَّه وأحبه في الله .
*عبدالله الذي كان يؤذي جيرانه فترك أذاهم وأبرَّهم وأحسن إليهم تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى .
*وليُّ الله الذي كان يستهويه الطرب فيسمع الأغاني ، ويقضي جزءاً كبيراً من يومه وليله حول المذياع يسمع أصوات الشيطان ومزاميره فتاب من ذلك واصبح إذا سمع صوت طرب أدخل أصبعيه في أذنيه كي لا يسمع تقرباً إلى الله تعالى .
*وليُّ الله الذي كان يأتي بيوت الله ورائحة فمه متغيره بنتن التبغ والشيشة فاستحى من الله تعالى ، وترك ذلك تطهيراً لبيت ربه وتطيباً لفمه الذي يذكر به اسم ربه .
*ولي الله الذي كان بعض أصدقائه يدعوه إلى السمر على لعب ( الكيرم ) والورق ، فكان بذلك يغضب مليكه ، وملائكته وصالحي اخوانه فعدل عن ذلك خوفاً من الله .
نكتفي بذكر هذه القائمة من أسماء الفائزين ونكبر الله : الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم لنستمع لهذا الهتاف :
>هنيئاً لمن سابق فسبق !
>هنيئاً لمن تاب وأناب وقُبل!
>هنيئاً لمن أحب الله فأحبه الله !
علامااااااات
قبول رمضان
كيف ندرك أن الله تقبل صيامنا وصلاتنا أم لا ؟
لو وجدت نفسك لم ترتكب المعاصي في الأسبوع الأول من شوال، ولو وجدت أنك حافظت على الحد الأدنى من الطاعات التي مارستها في رمضان ، فإن رمضان قبل منك بإذن الله.
يقول الأمام أحمد بن حنبل : " إن من علامات قبول الحسنة، استمرار الحسنة بعد الحسنة " .
ويقول على بن أبي طالب رضي الله عنه: " كان أصحاب رسول الله يعلمون العمل ويجتهدون فيه فإذا انتهوا من العمل رأيناهم يطيلون في الدعاء :يارب أتقبلت منا أم لا ، حتى يصيبهم الهم الأليم فينتظرون ويبحثون لأنفسهم إزدادوا إقبالاً على الله ؟ فيهنئون بعضهم البعض ليهنك قبول العمل . ليهنك قبول العمل " .
نستطيع أن نعرف أذن أن عملنا قبل أم لا بعد رمضان بأسبوع .
النصيحة الأخرى التي أقولها للشباب هي أشغل نفسك بالإسلام . حاول أن يستمر الشحن الإيماني وصلاة الجمعة وحدها لا تكفي. حاول أن تتعلم قراءة القرآن وفكر في عمل مشروع خير للمجتمع والإسلام . لماذا لا تصلي جماعة مع زملائك أثناء العمل؟..
الخطورة أن يكون الإسلام مجرد طارئ في حياتك فتكون المعصية هي الأصل .
نريد أن يكون الإسلام هو الأصل والمعصية هي الطارئ وعندما يكون الإسلام هو الأصل في حياتك تزول المعصية.
ليس معنى ذلك أن انشغالك بالإسلام يفرض عليك أن تغير من شكلك وملابسك أريدك كما أنت ولكن في طاعة الله لا يحب أن تختفي ابتسامتك تحت دعوى أنك مؤمن ابق كما أنت تمارس حياتك الطبيعية بعد التدين ولا تغير إلا ما يتعارض مع الإسلام.. الإسلام يجب أن يكون هو الأصل في حياتنا.
الإسلام في حاجة إلينا، والأقصى يئن.الرسول يوم غزوة بدر وقف يدعو: " اللهم أن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض بعد اليوم " والعصابة هنا تعني الشباب المؤمن . قالها النبي يوم بدر ، وأقولها لكم اليوم . الرسول قال : بلغوا عني ولو آية . أنه يكلفنا بعمل الأنبياء ، يكلفنا بمهمة البلاغ وهذا شرف لنا أن ندعوا الناس إلى حب الله.
النبي قالها منذ 1400 سنة قال: " والذي نفسي بيده ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار وأن الله زوى لي الأرض فرأيت أن ملك أمتي سيبلغ ما زوى الله لي من الأرض " . الإسلام قادم لكن ليته يرجع بك فيكون لك الثواب العظيم ويا خسارتك لو رجع بغيرك. شمس الإسلام لم تغرب . الإسلام سيبقى نورا للبشرية حتى يوم القيامة . شمس الإسلام عائدة .
نقطة أخرى .. الذين منعتهم ظروف قاهرة من صيام رمضان أقول لهم أن الله أحيانا يحرمك من طاعة تتمناها ليفتح لك باب طاعة جديدة أنت لا تعرفه طعمه أحلى من طعم الطاعة الأولى التي حرمك منها سيدنا موسى طلب من الله : " رب أرني أنظر إليك قال لن تراني " قال " يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي " وكان هو الوحيد الذي كرمه بالكلام إليه ثم نبينا في الإسراء والمعراج.
والرسول حرم من الوحي ستة أشهر ، وأحس بالحزن لفراق جبريل وكانت أول أية تنزل بعد عودة جبريل إليه: " ورفعنا لك ذكرك " .
كانت السيدة عائشة تقوم بعمرة مع الرسول ثم جاءها الحيض ليمنعها من إكمال العمرة فتبكي ثم تعود من العمرة لتجد النبي صلى الله عليه وسلم يقول عنها: " من أراد أن يتعلم دينه فليتعلم من هذه الحميراء " .. الله سبحانه يغلق باب أمامك ليفتح أبوابا أفضل منه .
الحزن في العيد
هناك إشكالية بعد الدعوة للفرح في العيد والحزن على ما صار إليه حال الأمة . كيف ترى ذلك؟
بعد أيام يجئ العيد وكلنا سنفرح والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وفي العيد سوف نفرح لكن هل العيد فرحان أم حزين ؟ هل سنفرح وننسى المسجد الأقصى وأخوتنا في فلسطين ؟
الشاعر يقول:
" يحزن العيد / عندما نلبس الجديد / ونأكل الثريد / ونطمع في المزيد / ونقول لبعضنا عيد سعيد / وأخوة لنا عراة في الجليد / وجروح ودماء وصديد/ طفل شريد / أب فقيد / وأم تئن من ظلم جبار عنيد / والمسجد الأقصى يهدده الوعيد / ونحن نقول لبعضنا عيد سعيد / ولسان حالهم يقول: لماذا جئت يا عيد ؟ "
الله أمرنا أن نفرح لكن لا ينبغي أبدا أن ننسى إخواننا لا يحب أن يلهمنا طعام العيد وثيابه الجديدة عما يجري لأخوتنا في القدس وغزة وجنين.
لقد أوانا الله سبحانه 30 يوما في كنفه ورحمته ونعمه وغفرانه وعتقه لنا من النار، فهل ننسى كل ذلك؟.. العشرة مع البشر لا تهون فما بالنا والعشرة كانت مع الله ؟!
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40277.imgcache.gif
8
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40278.imgcache.gif
س : صلاة العيدين الفطر والأضحى هل هي واجبة أم سنة، وما هي الذنوب على الذي يتركها؟
ج : صلاة العيدين:الفطر والأضحى، كل منهما فرض كفاية، وقال بعض أهل العلم: أنهما فرض عين كالجمعة؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها. اللجنة الدائمة
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40278.imgcache.gif
س : ما حكم من أدرك التشهد مع المصلين في صلاة العيدين، وصلاة الاستسقاء، هل يصلي ركعتين ويفعل كما فعل الإمام أم ماذا يعمل؟
ج : من أدرك التشهد فقط مع الإمام من صلاة العيدين، أو صلاة الاستسقاء، صلى بعد سلام الإمام ركعتين يفعل فيهما كما /فعل الإمام من تكبير وقراءة وركوع وسجود . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40278.imgcache.gif
س : بعض الناس في يوم العيد يأتون متأخرين والإمام يخطب، فيصلون والإمام يخطب، فهل يجوز لهم ذلك أم لا يجوز؟
ج : الخير لهم في سماع الخطبة أولاً، ثم يصلون صلاة العيد ليجمعوا بين الفضيلتين، وينبغي أن يوصَوا بالتبكير حتى لا تفوتهم صلاة العيد مع الإمام جماعة . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40278.imgcache.gif
ملخص الفتاوى
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/40279.imgcache.jpg
8
8