رحيل
30-11-2009, 07:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
===========
لغتنا العربية كما نعرف , هي لغة القرآن الكريم
وهي لغة اهل الجنة
يقول احد الشعراء ممتدحا لها في قصيدته
لغة اذا وَقَعَت على أسْماعِنا
كانتْ لنَا بَرداً على الأكبادِ
وهي تزخر بالمفردات اللغوية الجميلة
ومترادفات الكلمات
واليوم احببت ان اقدم لكم موضوعا عن مسميات الماء في اللغة
وارجو ان يحوز على اعجابكم
المــــــــــــــاء
=========
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/52803.imgcache.jpg
( في تَفْصِيلِ كَمِّيّةِ المِيَاهِ وَكَيْفِيّتِهَا )
=====
للماء في اللغة مسميات واوصاف كثيرة قد لايعرفها
البعض منا لذا أحببت أن اوافيكم بها وارجو الفائدة للجميع
7
7
* إِذا كَانَ المَاءُ دَائِماً لاَ يَنْقَطِعُ وَلا يَنْزَحُ في عَيْنٍ أو بئر
فَهُوَ عِدٌّ
* فإذا كَان إذا حرِّكَ مِنْهُ جَانِب لم يَضْطَرِبْ جَانبُهُ
الآخَرُ، فهُوَ كُرٌّ
* فإذا كَانَ كَثِيراً عَذباً، فَهُوَ غَدَق (وَقَدْ نَطَقَ بِهِ القُرْآنُ)
* فَإذا كَانَ مُغْرِقاً، فَهُوَ غـُمْرٌ
* فإذا كَانَ تَحْتَ الأَرْضَ ، فَهُوَ غَوْرٌ ( وذكر ذلك في القرآن )
* فإذا كَانَ جَارِياً، فَهُوَ غَيْلٌ
* فإذا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأرضِ يَسْقِي بِغَيْرِ آلةٍ مِنْ دالِيَةٍ
أو دُولابٍ أو ناعُورَةٍ أو مَنْجَنُونٍ ، فَهُوَ سَيْحٌ
* فإذا كَانَ ظاهراَ جارِياً على وَجْهِ الأرْضِ ، فَهُوَ مَعِينٌ وَسَنِمِ
وفي الحديث: (خيْرُ الماءِ السَّنِمُ)
* فإذا كَانَ جَارِياً بَيْنَ الشَّجَرِ فَهُوَ غَلَلٌ
* فإذا كَان مُسْتَنْقَعاً في حُفْرَةٍ أو نُقْرَةٍ، فَهُوَثَغـُبٌ
* فإذا أَنْبِطَ من قَعْرِ البِئْرِ، فَهُوَ نَبَط
* فإذا غَادَرَ السَّيلُ مِنْهُ قِطْعَةً، فَهُوَ غَدِير
* فإذا كَانَ إلى الكَعْبَيْنِ أو إلى أنْصَافِ السُّوق ، فهو ضَحْضَاحٌ
* فإذا كَانَ قَرِيبَ القَعْرِ، فَهُوَ ضَحْل
* فإذا كَانَ قَليلاً، فَهُوَ ضَهْل
* فإذا كَانَ أقَلَّ مِن ذلك ، فهو وَشَل وَثُمَّد
* فإذا كَانَ خَالِصاً لا يُخَالِطُهُ شيءٌ، فَهُوَ قَراحٌ
* فإذا وَقَعَتْ فِيهِ الأَقْمِشَةُ حتّى كَادَ يَدفِنُ ، فَهُوَ سُدُمٌ
* فإذا خَاضَتْهُ الدَّوَابُّ فَكَدَّرتْهُ ، فَهُوَ طَرْق
* فإذا كَانَ مُتَغَيِّراً ، فَهُوَ سَجِسٌ
* فإذا كَانَ مُنْتِناً غَيرَ أنَهُ شَرُوبٌ ، فَهُوَ آجِن
* فإذا كَانَ لا يَشْرَبُهُ أحَدٌ من نَتْنِهِ ، فَهُوَ آسِنٌ
* فإذا كَانَ بارداً مُنْتِناً، فَهُوَ غَسَّاقٌ (بتشديد السِّين وتخفيفِها وقد * نطق به القرآن)
* فإذا كَانَ حَارّاً، فَهُوَ سُخْن
* فإذا كَانَ شَدِيدَ الحَرَارَةِ، فَهُوَ حَمِيم
* فإذا كَانَ مُسَخَّناً ، فَهُوَ مُوغَر
* فإذا كَان بَيْنَ الحارِّ والبَارِدِ ، فَهُوَ فَاتِر
* فإذا كَانَ بارداً ، فَهُوَ قارّ
* ثُمَّ خَصِر
* ثُمَّ شُنَانٌ
* فإذا كَانَ جامداً ، فَهُوَ قَارِس
* فإذا كَانَ سَائِلاً ، فَهُوَ سَرِب
* فإذا كَانَ طَرِيّاً ، فهُوَ غـُرِيضٌ
* فإذا كَانَ مِلْحاً ، فَهُوَ زُعَاق
* فإذا اشتَدَّتْ مُلُوحَتُهُ ، فَهُوَ حُرَاق
* فإذا كَانَ مُرًّا ، فَهُوَ قُعَاع
* فإذا اجتَمَعَتْ فيه المُلُوحَةُ والمَرَارَةُ، فَهُوَ أُجَاج
* فإذا كَانَ فِيهِ شَيء مِنَ العُذُوبَةِ وقدْ يَشربُهُ النَّاسُ
، على ما فيه ، فهو شَرِيبٌ
* فإذا كَانَ دُونَهُ في العُذُوبَةِ وليسَ يَشرَبُهً النّاسُ إلا
عند الضَّرُورَةِ وقد تَشْرَبُهُ البَهَائِمُ ، فَهُوَ شَرُوبٌ
* فإذا كَانَ عَذْباً ، فَهُوَ فُرَاتٌ
* فإذا زَادَتْ عُذُوبَتُهُ ، فَهُوَ نُقَاخٌ
* فإذا كان زاكِياً فِي المَاشِيَة ، فَهُوَ نَمِير
* فإذا كَانَ سَهْلاً سَائِغاً مُتَسَلْسلاً في الحَلْقِ مِنْ طِيبِهِ
فهو سَلْسَل وَسَلْسَالٌ
* فإذا كَانَ يَمَسُّ الغًلَّةَ فَيَشْفِيها، فَهُوَ مَسُوس
* فإذا جَمَعَ الصَّفَاءَ وَالعُذُوبَةَ والبَرْدَ، فَهُوَ زُلالٌ
* فإذا كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ بِشفَاههم ، فَهُوَ مَشْفُوه
* ثُمَّ مَثُمَّود
* ثُمَّ مَضْفُوف
* ثُمَّ مَكُولٌ
* ثُمَّ مَجْمُومٌ
* ثُمَّ مَنْقُوضٌ ، و هَذَا عَنْ أبي عَمْروٍ الشَّيباني.
(في تَفْصِيلِ مَجَامِعِ المَاءِ ومُسْتَنْقَعَاتِهَا )
* إذا كَانَ مُسْتَنْقَعُ الماءِ في التُّرَابِ ، فَهُوَ الحِسْيُ
* فإذا كَانَ في الطِّينِ ، فَهُوَ الوَقِيعَةُ
* فإذا كَانَ في الرَّمْلِ ، فَهُوَ الحَشْرَجُ
* فإذا كَانَ في الحَجَرِ، فهو القَلْتُ والوَقْبُ
* فإذا كَانَ في الحصى ، فهو الثَّغْبُ
* فإذا كَانَ في الجَبَلِ ، فَهُوَ الرَّدْهَةُ
* فإذا كَانَ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَهُوَ المَفْصِلُ.
لكم تحياااتي
ودمتم في حفظ الله
رحيـــــhttp://www.alahsaa.net/vb/imgcache/52804.imgcache.gifــل
===========
لغتنا العربية كما نعرف , هي لغة القرآن الكريم
وهي لغة اهل الجنة
يقول احد الشعراء ممتدحا لها في قصيدته
لغة اذا وَقَعَت على أسْماعِنا
كانتْ لنَا بَرداً على الأكبادِ
وهي تزخر بالمفردات اللغوية الجميلة
ومترادفات الكلمات
واليوم احببت ان اقدم لكم موضوعا عن مسميات الماء في اللغة
وارجو ان يحوز على اعجابكم
المــــــــــــــاء
=========
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/52803.imgcache.jpg
( في تَفْصِيلِ كَمِّيّةِ المِيَاهِ وَكَيْفِيّتِهَا )
=====
للماء في اللغة مسميات واوصاف كثيرة قد لايعرفها
البعض منا لذا أحببت أن اوافيكم بها وارجو الفائدة للجميع
7
7
* إِذا كَانَ المَاءُ دَائِماً لاَ يَنْقَطِعُ وَلا يَنْزَحُ في عَيْنٍ أو بئر
فَهُوَ عِدٌّ
* فإذا كَان إذا حرِّكَ مِنْهُ جَانِب لم يَضْطَرِبْ جَانبُهُ
الآخَرُ، فهُوَ كُرٌّ
* فإذا كَانَ كَثِيراً عَذباً، فَهُوَ غَدَق (وَقَدْ نَطَقَ بِهِ القُرْآنُ)
* فَإذا كَانَ مُغْرِقاً، فَهُوَ غـُمْرٌ
* فإذا كَانَ تَحْتَ الأَرْضَ ، فَهُوَ غَوْرٌ ( وذكر ذلك في القرآن )
* فإذا كَانَ جَارِياً، فَهُوَ غَيْلٌ
* فإذا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأرضِ يَسْقِي بِغَيْرِ آلةٍ مِنْ دالِيَةٍ
أو دُولابٍ أو ناعُورَةٍ أو مَنْجَنُونٍ ، فَهُوَ سَيْحٌ
* فإذا كَانَ ظاهراَ جارِياً على وَجْهِ الأرْضِ ، فَهُوَ مَعِينٌ وَسَنِمِ
وفي الحديث: (خيْرُ الماءِ السَّنِمُ)
* فإذا كَانَ جَارِياً بَيْنَ الشَّجَرِ فَهُوَ غَلَلٌ
* فإذا كَان مُسْتَنْقَعاً في حُفْرَةٍ أو نُقْرَةٍ، فَهُوَثَغـُبٌ
* فإذا أَنْبِطَ من قَعْرِ البِئْرِ، فَهُوَ نَبَط
* فإذا غَادَرَ السَّيلُ مِنْهُ قِطْعَةً، فَهُوَ غَدِير
* فإذا كَانَ إلى الكَعْبَيْنِ أو إلى أنْصَافِ السُّوق ، فهو ضَحْضَاحٌ
* فإذا كَانَ قَرِيبَ القَعْرِ، فَهُوَ ضَحْل
* فإذا كَانَ قَليلاً، فَهُوَ ضَهْل
* فإذا كَانَ أقَلَّ مِن ذلك ، فهو وَشَل وَثُمَّد
* فإذا كَانَ خَالِصاً لا يُخَالِطُهُ شيءٌ، فَهُوَ قَراحٌ
* فإذا وَقَعَتْ فِيهِ الأَقْمِشَةُ حتّى كَادَ يَدفِنُ ، فَهُوَ سُدُمٌ
* فإذا خَاضَتْهُ الدَّوَابُّ فَكَدَّرتْهُ ، فَهُوَ طَرْق
* فإذا كَانَ مُتَغَيِّراً ، فَهُوَ سَجِسٌ
* فإذا كَانَ مُنْتِناً غَيرَ أنَهُ شَرُوبٌ ، فَهُوَ آجِن
* فإذا كَانَ لا يَشْرَبُهُ أحَدٌ من نَتْنِهِ ، فَهُوَ آسِنٌ
* فإذا كَانَ بارداً مُنْتِناً، فَهُوَ غَسَّاقٌ (بتشديد السِّين وتخفيفِها وقد * نطق به القرآن)
* فإذا كَانَ حَارّاً، فَهُوَ سُخْن
* فإذا كَانَ شَدِيدَ الحَرَارَةِ، فَهُوَ حَمِيم
* فإذا كَانَ مُسَخَّناً ، فَهُوَ مُوغَر
* فإذا كَان بَيْنَ الحارِّ والبَارِدِ ، فَهُوَ فَاتِر
* فإذا كَانَ بارداً ، فَهُوَ قارّ
* ثُمَّ خَصِر
* ثُمَّ شُنَانٌ
* فإذا كَانَ جامداً ، فَهُوَ قَارِس
* فإذا كَانَ سَائِلاً ، فَهُوَ سَرِب
* فإذا كَانَ طَرِيّاً ، فهُوَ غـُرِيضٌ
* فإذا كَانَ مِلْحاً ، فَهُوَ زُعَاق
* فإذا اشتَدَّتْ مُلُوحَتُهُ ، فَهُوَ حُرَاق
* فإذا كَانَ مُرًّا ، فَهُوَ قُعَاع
* فإذا اجتَمَعَتْ فيه المُلُوحَةُ والمَرَارَةُ، فَهُوَ أُجَاج
* فإذا كَانَ فِيهِ شَيء مِنَ العُذُوبَةِ وقدْ يَشربُهُ النَّاسُ
، على ما فيه ، فهو شَرِيبٌ
* فإذا كَانَ دُونَهُ في العُذُوبَةِ وليسَ يَشرَبُهً النّاسُ إلا
عند الضَّرُورَةِ وقد تَشْرَبُهُ البَهَائِمُ ، فَهُوَ شَرُوبٌ
* فإذا كَانَ عَذْباً ، فَهُوَ فُرَاتٌ
* فإذا زَادَتْ عُذُوبَتُهُ ، فَهُوَ نُقَاخٌ
* فإذا كان زاكِياً فِي المَاشِيَة ، فَهُوَ نَمِير
* فإذا كَانَ سَهْلاً سَائِغاً مُتَسَلْسلاً في الحَلْقِ مِنْ طِيبِهِ
فهو سَلْسَل وَسَلْسَالٌ
* فإذا كَانَ يَمَسُّ الغًلَّةَ فَيَشْفِيها، فَهُوَ مَسُوس
* فإذا جَمَعَ الصَّفَاءَ وَالعُذُوبَةَ والبَرْدَ، فَهُوَ زُلالٌ
* فإذا كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ بِشفَاههم ، فَهُوَ مَشْفُوه
* ثُمَّ مَثُمَّود
* ثُمَّ مَضْفُوف
* ثُمَّ مَكُولٌ
* ثُمَّ مَجْمُومٌ
* ثُمَّ مَنْقُوضٌ ، و هَذَا عَنْ أبي عَمْروٍ الشَّيباني.
(في تَفْصِيلِ مَجَامِعِ المَاءِ ومُسْتَنْقَعَاتِهَا )
* إذا كَانَ مُسْتَنْقَعُ الماءِ في التُّرَابِ ، فَهُوَ الحِسْيُ
* فإذا كَانَ في الطِّينِ ، فَهُوَ الوَقِيعَةُ
* فإذا كَانَ في الرَّمْلِ ، فَهُوَ الحَشْرَجُ
* فإذا كَانَ في الحَجَرِ، فهو القَلْتُ والوَقْبُ
* فإذا كَانَ في الحصى ، فهو الثَّغْبُ
* فإذا كَانَ في الجَبَلِ ، فَهُوَ الرَّدْهَةُ
* فإذا كَانَ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَهُوَ المَفْصِلُ.
لكم تحياااتي
ودمتم في حفظ الله
رحيـــــhttp://www.alahsaa.net/vb/imgcache/52804.imgcache.gifــل