~[ معـ ـاً لِـنُـدرِكـ الحَـياة ..

[~[ الحيـآة أملـ]

شرح الوحده الثالثه في مادة علم النفس
" العمليات العقليه ".. بطريقة " إنتــل "

كيفـ نتعــلمـ ؟؟؟

إذا اعترفنا بأن التعلم شيء هام في كل جوانب حياتنا فإن هذا يستتبع بالضرورة أن نتعلم كيف نتعلم، وهي مهارات أساسية تضعنا على الطريق الصحيح للتعلم وتوفر علينا الوقت والجهد. ولكي تعرف كيف تتعلم مطلوب منك:


1/ أن تعرف نفسك جيداً, فتعرف نقاط ضعفك ونقاط قوتك بشكل موضوعي, وتعلم بأن كل إنسان قد أودعه الله قدرة معينة هي بمثابة كنزه الشخصي.

2/ أن تعرف قدراتك على التعلم فربما تحب مثلاً أن تكون عالم ذرة ولكن قدراتك في الرياضيات وفي الفيزياء ضعيفة جداً.

3/ أن تعرف عمليات التعلم التي استخدمتها بنجاح في الماضي, فعلى الرغم من وجود قواعد عامة للمذاكرة الجيدة إلا أنه يبقى لكل إنسان خبراته الناجحة والفاشلة في عملية المذاكرة :
أ‌- أرجع إلى خبراتك الدراسية في الماضي:
ماذا كانت خبرتك في التعلم؟
- هل كنت تحب القراء ة؟, وأي الموضوعات كانت تستهويك بحيث أنك كنت تنسى نفسك وأنت تقرأها ولا تشعر بالوقت وهو يمر؟
- هل كنت تميل إلى حل المشاكل؟, وأي أنواع المشاكل, هل المشاكل الرياضية أم المشاكل النفسية أم المشاكل الاقتصادية أم السياسية؟
- هل كانت لديك قدرات في الحفظ والتسميع؟ وأي الأشياء كنت تحفظها بسرعة ودون جهد كبير أو حتى تحفظها دون أن تقصد حفظها؟
ب‌- انتقل إلى الحاضر:
- ما هي اهتماماتك في الوقت الحاضر؟
- ما هو الوقت الذي يمكن أن تقضيه في تعلم الموضوع الحالي؟
- ما هي الشواغل التي يمكن أن تشتت انتباهك؟
- هل الظروف الحالية ملائمة للنجاح؟
جـ- طريقة التعلم:
- ما هو رأس الموضوع أو العنوان؟
- ما هي مفاتيح الموضوع أو الأفكار الأساسية فيه, وهل تفهم هذه الأفكار؟


د- الموضوع:
- ماذا تعرف عن هذا الموضوع؟ هل لديك قراءات سابقة عنه أو موازية له تخدمه وتدعمه؟
- هل تعرف موضوعات لها علاقة بهذا الموضوع متفرعة منه أو متقاطعة معه أو مضادة له؟
- ما هي المصادر والمعلومات التي يمكن أن تساعدك, وهل هي مصادر مؤكدة ومرجعيات راسخة أم أنها مصادر هشة ومرجعيات هلامية؟
- هل تعتمد على مصدر واحد ) كتاب المدرسة مثلاً( أم تحتاج إلى مصادر أخرى ) كتب خارجية(
- أثناء المذاكرة هل تسأل نفسك ماذا فهمت وهل تحاول استعادة ما فهمت بأسلوبك الشخصي؟
- هل تحب أن تذاكر بسرعة أم ببطء؟
هـ- التقييم ( التغذية الإسترجاعية ) :
- ما الذي فعلته بشكل جيد؟
- ما الذي يمكن أن تفعله أفضل؟
- هل خطتك التي وضعتها كانت متطابقة مع ما فعلته؟
- هل اخترت الظروف الصحيحة لتحقق فيها أهدافك؟
- هل نجحت في تحقيق أهدافك؟

[~[ الحيـآة أملـ]

التفكــر سـآعة خيــر من عبـآدة 60 سنـة



عبادة التفكر في خلق الله، قد تكون من العبادات الغائب مفهومها عن الكبار، رغم أهميتها وما ورد في وجوبها وفضلها، فالتفكّر هو التدبر والاعتبار، وهى عبادة تمارس بالقلب، وتشترك فيها العين،
والتفكر عبادة مارسها الأنبياء، وواظب عليها النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقد كانت حياته ( صلى الله عليه وسلم ) قبل البعثة مباشرة حياة تفكّر وتعبّد لله، لذا ندعوك للتعرف على هذه العبادة العظيمة،



فضل عبادة التفكر
يوضح لنا العجمي فضل عبادة التفكّر في المحاور التالية:
- التفكر بداية الطريق لمعرفة الله تعالى، يقول سبحانه وتعالى: "إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات
لأولي الألباب"، ويكفى أن نعرف أنه لمّا نزلت هذه الآيات، بكى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بكاء شديداً، فلما سأله الصحابة عن سبب
بكائه، صلى الله عليه وسلم قال: "نزلت علىّ الليلة آيات ويل لمن قرأها ولم يَعها".

http://www.3la6ol.net/index.php?action=viewfile&id=37062

- التفكر من أسمى العبادات، ولذلك قال على بن أبى طالب، رضي الله
عنه: " تفكر ساعة خير من عبادة سنة ". وقال عمر بن عبد العزيز،
رضي الله عنه: " التأمل في نعم الله أفضل عبادة".



أثبتت دراسة حديثة أن خلو الإنسان بنفسه كي يتأمل عالمه الداخلي ويتعبد ويحاسب نفسه على أخطائها يزيده صقلاً وصفاء، وأشارت الدراسة إلى أن علماء الإسلام أكدوا
أن في الخلوة فوائد كثيرة، منها تجنب آفات اللسان وعثراته، والبعد عن الرياء والمداهنة، والزهد في الدنيا، والتخلق بالأخلاق الحميدة، وحفظ البصر وتجنب النظر إلى ما حرم الله تعالى،
كما أن التفرغ للذكر فيه تهذيب للأخلاق، وبعد عن قسوة القلب، وفي هذا إشارة إلى أهمية التمكن من عبادة التفكر والاعتبار ولذة المناجاة ومحاسبة النفس ومعاتبتها، وإن معرفتنا
بعظمة الله تورث القلب الشعور الحي بمعيّته.

[~[ الحيـآة أملـ]

تعريف الانتباه
يعرف الانتباه بأنه تهيئة الحواس لاستقبال المثيرات. ويعرف الانتباه
أيضا (تهيئة وتوجيه الحواس نحو استقبال مثيرات المحيط الخارجية
وتعرف قابلية الانتباه المحدودة Limited Attention Capacity
بأنها: (قدرة الإنسان على التركيز على كمية محدودة جدا من المعلومات
في الوقت الواحد).

أنواع الانتباه
انتباه قسري: وفيه يتجه الانتباه إلى المثير رغم إرادة الفرد كالانتباه
إلى طلقه مسدس أو ضوء خاطف أو ألم مفاجئ في الجسم.
انتباه تلقائي: وهو انتباه الفرد إلى شيء يهتم به ويميل إليه ولا يبذل
جهدا في سبيله.
انتباه إرادي: وهو الانتباه الذي يقتضي من الشخص بذل جهد مثل
الاستماع إلى محاضرة أو إلى حديث ممل

العوامل الموثرة على الانتباه
العوامل الخارجية
شدة المنبه : فالأضواء الزاهية والأصوات العالية والروائح النفاذة أجذب
للانتباه من الأضواء الخافتة والأصوات والروائح الضعيفة
تكرار المنبه : يؤدي التكرار إلى جذب الانتباه ولكن الرتيب الذي على وتيرة
واحدة لا يلفت الانتباه
تغير المنبه : انقطاع المنبه أو تغيره في الشدة يجذب الانتباه وكلما كان التغير
مفاجئا زاد أثره
التباين : كل شيء يختلف اختلافا كبيرا عما يوجد في محيطه يجذب الانتباه
مثل وجود نقطة بيضاء وسط نقط سوداء
حركة المنبه : المنبه المتحرك أجذب للانتباه من المنبه الساكن, ويلاحظ أن
بعض الحيوانات تلجأ إلى تحريك ذيولها عند القتال لتشتيت انتباه عدوها
موضع المنبه : إذا كان في موضع بارز مثل إعلان في النصف الأعلى من جريده



العوامل الداخلية
الحاجات العضوية : فالجائع إذا كان سائرا في الطريق تجذب انتباهه الأطعمة
التهيؤ الذهني : إذا كان هناك شخص يريد شراء سلعة معينة فأنها تجذب انتباهه
عندما يراها
الميول المكتسبة : تؤثر ميول الشخص على ما يجذب انتباهه فمثلا الطبيب يجذب
انتباهه الأمراض

عوامل تشتيت الانتباه
يشكو كثير من الناس من تشتيت انتباههم أثناء العمل أو المذاكرة, ويرجع هذا
إلى عدة عوامل تساعد على تشتيت الانتباه وهي:
عوامل جسمية : مثل التعب والإرهاق وعدم الحصول على قدر النوم الكافي
عوامل نفسية : مثل عدم ميل الطالب إلى المادة أو الانشغال بأمور أخرى
أو الشعور بمشاعر أليمة مثل القلق أو الاضطهاد
عوامل اجتماعية : مثل وجود مشكلات في المجتمع أو حدوث نزاع بين
الوالدين أو صعوبات مالية
عوامل فيزيقية : مثل عدم كفاية الإضاءة أو سوء التهوية أو ارتفاع درجة
الحرارة والرطوبة أو وجود ضوضاء وأصوات عالية.

[~[ الحيـآة أملـ]

قال تعالى :[ وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ] ( سورة النحل/78 ).

إنّ الله سبحانه وتعالى يخبرنا بأنه أخرجنا من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئًا أي غير عالمين شيئًا من حقِّ المنعم الذي خَلَقَنا في البطون، ومقصودُ الآيةِ
أنّ اللهَ تعالى أبانَ نِعَمَهُ عليهم حيث أخرجهم جُهّالاً بالأشياء وخلقَ لهم الآلاتِ التي يتوَصّلون بها إلى العِلْم.
فتفكّر أخي المسلم في نفسِك، في كل ما أنت فيه من النِّعَم، فالله تعالى هو الذي أنعم عليك بجسدك، الله تعالى هو الذي أنعم عليك بصحتك، الله تعالى هو الذي أنعم عليك
بمالك، الله تعالى هو الذي أنعم عليك بعلمك، والله تعالى هو الذي أنعم عليك بقلبك وبسمعك وبصرِك.

[~[ الحيـآة أملـ]

يوجد إحساس خالص لا يتبعه إدراك يحدث ذلك مثل أن تسمعي محاضرة علمية بلغة لا تفهمينها تماما
فسماعك لصوت المحاضر هو مجرد إحساس خالي من الإدراك .

[~[ الحيـآة أملـ]

أنواع التفكير :

1 ـ التفكير الناقد .
2 ـ التفكير الإبداعي .
3 ـ التفكير العلمي .
4 ـ التفكير المنطقي .
5 ـ التفكير المعرفي .
6 ـ التفكير فوق المعرفي .
7 ـ التفكير الخرافي .
8 ـ التفكير التسلطي .
9 ـ التفكير التوفيقي أو المساير .

[مديرتي قدوتي]

http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/64632.imgcache.gif

[~[ الحيـآة أملـ]

إن الإحساس مشترك بينالإنسان والحيوان أما الإدراك يخص الإنسان فقط
لاعتماده على القدرات العقلية بمختلف وظائفها
لهذا يقول الفيلسوف الأمريكي "وليام جيمس"" لا يحس الإنسان الراشد
الأشياءبل يدركها "

[~[ الحيـآة أملـ]

الانتباه والإدراك عمليتان متلازمتان الفرق بينهما ان الانبتاه يسبق الادراك ويُهيئ الفرد له، وبمعنى آخر
فأن الانتباه هو تركيز الشعور في شيء، بينما الادراك يكتشف الأشياء ويعرفها، فمثلاً ينتبه الفرد إلى سماع صوت مفاجئ
بعده يدرك ويعرف نوعهذا الصوت، وأحياناً فأن الانتباه لا يعقبه ادراك.

[~[ الحيـآة أملـ]

لنذكر مثالاً على الإدراك الحسي:
لنفرض أنك تركب طائرةتحلق على ارتفاع آلاف الأقدام فوق الأرض، و كان الجو صافيا، حينئذ
ستبدو لك السيارات و الطرق و المنازل وكأنها في حجم الدمى أو أصغر من ذلك
( و هذا يمثل إحساس )و رغم ذلك فإنك تدرك وجودها بحجمها العادي ( و هذا إدراك ).

[~[ الحيـآة أملـ]

أنواع الذاكرة :

1- ذاكرة لفظية صماء : تسمح للفرد بتذكر الألفاظ وإعادتها ثانية في صورة طبق الأصل دون إدراك لمدلولاتها .
2- ذاكرة معنوية : تهتم بالمعنى الذي سبق إدراكه ويتم استرجاع الماضي في صورة معاني مجردة .
3- ذاكرة حسية : تسمح للفرد باستعادة المدركات الحسية التي مرت بخبراتنا .
4- ذاكرة مباشرة : وهي التي يتم فيها استرجاع الأحداث بعد حدوثها مباشرة .
5- ذاكرة غير مباشرة : يتم فيها استرجاع الشيء بعد حدوثه بفترة معينة وهذا هو النوع الحقيقي من الذاكرة ..

[~[ الحيـآة أملـ]

- الفرق بين الوعـي والنسيـآآنـ :
الوعي : هو حاله الاحتفاظ بالمعلومات التي سبق وأنجمعناها في ذاكرتنا.
النسيان : صعوبة استدعاء المعلومات أو هو فقدان طبيعي جزئيأو كلي مؤقت أو دائم لما اكتسبناه من معلومات
ومهارات حركية وقد أجريت مجموعة منالأبحاث التجريبية على الحفظ والنسيان ومن أهم النتائج :

1/ نسبة النسيان.
2/ النوم.
3/ التداخل.
4/ الترك والضمور.
5/ عدم اكتمال المكتسب.

[~[ الحيـآة أملـ]

تخضع عملية حفظ المعلومات لعدد من الشروط وهي نوعين :

أ) الشروط الذاتية :
1- الميل والخبرة 2- الحالة النفسية للفرد 3- الوضع الجسماني .

ب) الشروط الخارجية :
1- وضوح المعنى 2- التكرار الموزع 3- التقسيم 4- التسميع الذاتي .

[~[ الحيـآة أملـ]

هل تعلمـ إن عملية التعرف عملية أسهل من الاستدعاء
لأن صعوبة الاستدعاء تكمن في القدرة على استرجاع الماضي .

[بهمتي أرتقي بأمتي]

ماااااااااشاااء الله صراحة الموضوع مره حلو عجبني واستفدت منه
جزيتي الجنة خيتو دائما متألقات يابنات :30:الثانوية الثانية:30:
<<<<<على فكرة اسمك عجبني:6:

[~[ الحيـآة أملـ]

~[

يا بعدهــمـ " يــآ أنتـــيـ :30:
أيــــــه صح أشكـــر كل من ساعـدنــي واعطيهــمـ " كلهــــــمـ :11::11::11:
<< اتوقع قليلهـ بحقهمـ :18: وربــي يستــآآهلونـ أكثــــــر :30:

]~