Ξ҉Ξرغـ@ـدΞ҉Ξ
12-04-2012, 04:07 PM
(ما هو العقل؟؟)
العقل ليس جهازا ماديا وإنما هو مخلوق مجرد وإن كان(أهل الحديث)يعدون العقل والروح والنفس....كلها مخلوقات مادية!!
بل تطرف بعضهم فادعى
(أنه ليس هناك مجرد إلاّ الذات الإلهية المقدسة!!)
ولكن هذا ما هو إلاّ ادعاء فارغ،لم يستند إلى دليل أو برهان،بل الأدلة والبراهين قائمة على خلافه،وليس هنا مكان التفصيل.
أريد العودة إلى الحديث عن العقل من جديد لنقول ونؤكد:
(أنه مخلوق مجرد،وليس مخلوقا ماديا)
وهناك خلاف في تعريف العقل وبيان حقيقته وماهيته،ومن بين هذه التعريفات:
1/ العقل،هو قوة تمكن الإنسان من إدراك الخير والشر،وتجعله قادرا على التفريق بينهما،كما تمكنه من التعرف على الأمور ذات الأسباب وما يؤدي إليها وما يمنع منها.
وهو وفق هذا التعريف،مناط التكليف وإليه توجه الأوامر والنواهي الإلهية،وبه يكون الإنسان مستحقا للثواب والعقاب.
ولهذا سقط التكليف عن المجنون،وقد ورد في الحديث الشريف عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام:
(لما مخلق الله العقل،استنطقه فقال له:
أقبل.
فأقبل.
فقال له:
أدبر.
فأدبر.
فقال له:
وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أحب إليّ منك،ولا أكملك إلاّ في من أحب،أما إني إياك آمر و إياك أنهى،وإياك أعاقب،وإياك أثيب)
2/ العقل،ملكة في النفس الإنسانية،تدعو صاحبها إلى فعل الخير واجتناب الشر،وتحثه على سلك طريق الفضائل،والابتعاد عن الرذائل،وتعينه على محاربة الغرائز والشهوات،وسائر الوساوس الشيطانية.
والعقل وفق هذا التعريف مغاير للعلم بالشيء وبحسنه وقبحه.
فمجرد العلم بحسن الشيء،لا يدفع الإنسان إلى فعله،كما أن العلم بقبح الشيء،لا يدفعه إلى تركه.
ولذا نحن نرى الكثيرين من الناس،يقدمون على فعل الأشياء القبيحة رغم علمهم بقبحها،ولا يقدمون على فعل الأشياء الحسنة رغم علمهم بحسنها.
ولو أنهم احتكموا إلى عقولهم لرأوا أنها تدعوهم إلى فعل الحسن وترك القبيح.
3/ العقل هو القوة التي يستعملها الناس في نظام معاشهم،فإن وافقت الدين والشرع،سميت(عقل المعاش)وهو ممدوح في العرف والدين.
وإن خالفت تعاليم الدين والشرع،سميت(النكراء أوالشيطانية) وهو مذموم في العرف والدين.
4/ العقل مراتب استعداد النفس لتحصيل العلوم والنظريات والمعارف.
وهي أربع قوى أومراتب:
(العقل الهيولاني،والعقل بالملكة،والعقل بالفعل،والعقل المستفاد)
ويرى البعض:
(أنها قوة واحدة،تختلف أسماؤها بحسب متعلقاتها وما تستعمل فيه)
4/ العقل هو النفس الإنسانية الناطقة،التي بها يتميز الإنسان عن البهائم والحيوانات.
ولهذا سمي الإنسان(حيوان ناطق)أي(عاقل ومفكر)
وفي مضمون الأحاديث الشريفة:
(إن الله تعالى خلق الملائكة من عقل بلا شهوة،وخلق الحيوانات من شهوة بلا عقل،وخلق الإنسان من عقل وشهوة.فمن غلب عقله شهوته،كان عند الله أفضل من الملائكة،ومن غلبت شهوته عقله،كان عند الله أحط من الحيوانات)
وبغض النظر عن كل ما ذكرناه من تعريفات للعقل،فإن الذي نؤكد عليه هو:
(أن العقل مخلوق مجرد،وليس له أي تعلق بالمادة لا ذاتا ولا فعلا)
والله أعلم بالحقائق وهو سبحانه الهادي والموفق إلى الحق والصواب
العقل ليس جهازا ماديا وإنما هو مخلوق مجرد وإن كان(أهل الحديث)يعدون العقل والروح والنفس....كلها مخلوقات مادية!!
بل تطرف بعضهم فادعى
(أنه ليس هناك مجرد إلاّ الذات الإلهية المقدسة!!)
ولكن هذا ما هو إلاّ ادعاء فارغ،لم يستند إلى دليل أو برهان،بل الأدلة والبراهين قائمة على خلافه،وليس هنا مكان التفصيل.
أريد العودة إلى الحديث عن العقل من جديد لنقول ونؤكد:
(أنه مخلوق مجرد،وليس مخلوقا ماديا)
وهناك خلاف في تعريف العقل وبيان حقيقته وماهيته،ومن بين هذه التعريفات:
1/ العقل،هو قوة تمكن الإنسان من إدراك الخير والشر،وتجعله قادرا على التفريق بينهما،كما تمكنه من التعرف على الأمور ذات الأسباب وما يؤدي إليها وما يمنع منها.
وهو وفق هذا التعريف،مناط التكليف وإليه توجه الأوامر والنواهي الإلهية،وبه يكون الإنسان مستحقا للثواب والعقاب.
ولهذا سقط التكليف عن المجنون،وقد ورد في الحديث الشريف عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام:
(لما مخلق الله العقل،استنطقه فقال له:
أقبل.
فأقبل.
فقال له:
أدبر.
فأدبر.
فقال له:
وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أحب إليّ منك،ولا أكملك إلاّ في من أحب،أما إني إياك آمر و إياك أنهى،وإياك أعاقب،وإياك أثيب)
2/ العقل،ملكة في النفس الإنسانية،تدعو صاحبها إلى فعل الخير واجتناب الشر،وتحثه على سلك طريق الفضائل،والابتعاد عن الرذائل،وتعينه على محاربة الغرائز والشهوات،وسائر الوساوس الشيطانية.
والعقل وفق هذا التعريف مغاير للعلم بالشيء وبحسنه وقبحه.
فمجرد العلم بحسن الشيء،لا يدفع الإنسان إلى فعله،كما أن العلم بقبح الشيء،لا يدفعه إلى تركه.
ولذا نحن نرى الكثيرين من الناس،يقدمون على فعل الأشياء القبيحة رغم علمهم بقبحها،ولا يقدمون على فعل الأشياء الحسنة رغم علمهم بحسنها.
ولو أنهم احتكموا إلى عقولهم لرأوا أنها تدعوهم إلى فعل الحسن وترك القبيح.
3/ العقل هو القوة التي يستعملها الناس في نظام معاشهم،فإن وافقت الدين والشرع،سميت(عقل المعاش)وهو ممدوح في العرف والدين.
وإن خالفت تعاليم الدين والشرع،سميت(النكراء أوالشيطانية) وهو مذموم في العرف والدين.
4/ العقل مراتب استعداد النفس لتحصيل العلوم والنظريات والمعارف.
وهي أربع قوى أومراتب:
(العقل الهيولاني،والعقل بالملكة،والعقل بالفعل،والعقل المستفاد)
ويرى البعض:
(أنها قوة واحدة،تختلف أسماؤها بحسب متعلقاتها وما تستعمل فيه)
4/ العقل هو النفس الإنسانية الناطقة،التي بها يتميز الإنسان عن البهائم والحيوانات.
ولهذا سمي الإنسان(حيوان ناطق)أي(عاقل ومفكر)
وفي مضمون الأحاديث الشريفة:
(إن الله تعالى خلق الملائكة من عقل بلا شهوة،وخلق الحيوانات من شهوة بلا عقل،وخلق الإنسان من عقل وشهوة.فمن غلب عقله شهوته،كان عند الله أفضل من الملائكة،ومن غلبت شهوته عقله،كان عند الله أحط من الحيوانات)
وبغض النظر عن كل ما ذكرناه من تعريفات للعقل،فإن الذي نؤكد عليه هو:
(أن العقل مخلوق مجرد،وليس له أي تعلق بالمادة لا ذاتا ولا فعلا)
والله أعلم بالحقائق وهو سبحانه الهادي والموفق إلى الحق والصواب