فية
14-08-2012, 07:03 AM
<center> الصلاة في النعال قال الشيخ الألباني رحمه الله
في صفة الصلاة أن رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif
( كان يقف حافياً أحياناً ومنتعلاً أحياناً )
وأباح ذلك لأمته فقال http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif
( إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجلي ولا يؤذي بهما غيره )
وأكد الصلاة فيهما أحياناً فقال :
( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم )
إطالة الرفع بعد الركوع وكذلك إطالة الجلسة بين السجدتين
ويدل عليهما الحديث في البخاري أن أنس http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif قال :
( إني آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله
http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif يصلي بنا قال :
فقال كان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه
كان ذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي
وإذا فع رأسه من السجدة مكث حيى يقول القائل : قد نسي )
قال ابن القيم رحمه الله ( هذه السنة هجرت بعد الصحابة )
الإقعاء في الجلسة بين السجدتين
قال سيد سابق رحمه الله في فقه السنة :
وقد ورد أيضا استحباب الإقعاء وهو أن يفرش قدميه ويجلس على عقيبيه
قال أبو عبيدة : هذا قول أهل الحديث
فعن أبى الزبير أنه سمع طاووسا يقول :
قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال :
هي السنة قال فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل فقال :
هي سنة نبيك محمد http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif
رواه مسلم
والإقعاء هنا غير الإقعاء المنهي عنه
وهو أن يفضي الرجل بمقعدته إلى الأرض ويجلس عليها وينصب قدميه
فهذا هو المنهي عنه
الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام
حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة
قال رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif لما علم الصحابة التشهد ثم قال :
( ثم لتختر من المسالة ما تشاء )
رواه مسلم
ومن الأدعية الواردة في ذلك :
ما ورد عن علي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif قال :
كان رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif إذا قام إلى الصلاة
يكون آخر ما يقول بين التشهد والتسليم
( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت
وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت )
رواه مسلم
صلاة التطوع والنافلة في البيت
ويدل عليها حديث ابن عمر http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada.gifا قال :
قال رسول الله عليه وسلم :
( اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا )
رواه البخاري
قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد
( وكان يصلي عامة السنن في والتطوع الذي لا سبب له في بيته
لاسيما ركعتا المغرب فإنه لم ينقل عنه أنه فعلها في المسجد )
صلاة التطوع على الراحلة ويدخل في ذلك السيارة ووسائل النقل الحديثة
كان عبدالله بن عمر http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada.gifا
يصلي في السفر على راحلته أينما توجهت يومئ
وذكر عبدالله أن النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif كان يفعله
قراءة سورتي الكافرون والإخلاص في سنة الفجر
لحديث أبي هريرة http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif
( أن رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد )
صلاة ركعتين لمن قدم من سفر أول قدومه وقبل ذهابه لأهله
لحديث جابر بن عبد الله قال :
(اشترى من رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif بعيرا فلما قدم المدينة أمرني أن أتي المسجد فأصلي ركعتين )
رواه مسلم
قال النووي رحمه الله في شرحه للحديث :
فيه استحباب ركعتين للقادم من سفره في المسجد أول قدومه
إحياء مابين العشائين بين المغرب والعشاء بالصلاة
فعن حذيفة http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif قال :
أتيت النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء
وفي رواية صليت مع النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif
المغرب فلما قضى صلاته قام فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج
م - ن
</center>
في صفة الصلاة أن رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif
( كان يقف حافياً أحياناً ومنتعلاً أحياناً )
وأباح ذلك لأمته فقال http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif
( إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجلي ولا يؤذي بهما غيره )
وأكد الصلاة فيهما أحياناً فقال :
( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم )
إطالة الرفع بعد الركوع وكذلك إطالة الجلسة بين السجدتين
ويدل عليهما الحديث في البخاري أن أنس http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif قال :
( إني آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله
http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif يصلي بنا قال :
فقال كان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه
كان ذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي
وإذا فع رأسه من السجدة مكث حيى يقول القائل : قد نسي )
قال ابن القيم رحمه الله ( هذه السنة هجرت بعد الصحابة )
الإقعاء في الجلسة بين السجدتين
قال سيد سابق رحمه الله في فقه السنة :
وقد ورد أيضا استحباب الإقعاء وهو أن يفرش قدميه ويجلس على عقيبيه
قال أبو عبيدة : هذا قول أهل الحديث
فعن أبى الزبير أنه سمع طاووسا يقول :
قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال :
هي السنة قال فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل فقال :
هي سنة نبيك محمد http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif
رواه مسلم
والإقعاء هنا غير الإقعاء المنهي عنه
وهو أن يفضي الرجل بمقعدته إلى الأرض ويجلس عليها وينصب قدميه
فهذا هو المنهي عنه
الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام
حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة
قال رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif لما علم الصحابة التشهد ثم قال :
( ثم لتختر من المسالة ما تشاء )
رواه مسلم
ومن الأدعية الواردة في ذلك :
ما ورد عن علي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif قال :
كان رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif إذا قام إلى الصلاة
يكون آخر ما يقول بين التشهد والتسليم
( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت
وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت )
رواه مسلم
صلاة التطوع والنافلة في البيت
ويدل عليها حديث ابن عمر http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada.gifا قال :
قال رسول الله عليه وسلم :
( اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا )
رواه البخاري
قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد
( وكان يصلي عامة السنن في والتطوع الذي لا سبب له في بيته
لاسيما ركعتا المغرب فإنه لم ينقل عنه أنه فعلها في المسجد )
صلاة التطوع على الراحلة ويدخل في ذلك السيارة ووسائل النقل الحديثة
كان عبدالله بن عمر http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada.gifا
يصلي في السفر على راحلته أينما توجهت يومئ
وذكر عبدالله أن النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif كان يفعله
قراءة سورتي الكافرون والإخلاص في سنة الفجر
لحديث أبي هريرة http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif
( أن رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد )
صلاة ركعتين لمن قدم من سفر أول قدومه وقبل ذهابه لأهله
لحديث جابر بن عبد الله قال :
(اشترى من رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif بعيرا فلما قدم المدينة أمرني أن أتي المسجد فأصلي ركعتين )
رواه مسلم
قال النووي رحمه الله في شرحه للحديث :
فيه استحباب ركعتين للقادم من سفره في المسجد أول قدومه
إحياء مابين العشائين بين المغرب والعشاء بالصلاة
فعن حذيفة http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif قال :
أتيت النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء
وفي رواية صليت مع النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif
المغرب فلما قضى صلاته قام فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج
م - ن
</center>