الداء الخفي

[فية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلآم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين أمابعد ..

من منا سأل نفسه ؟ هل انا ممن شملهم هذا الحديث الشريف ..

عن ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ: "لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا" قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ، قَالَ : "أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا". رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .

من منا سأل نفسه ؟ هل أنا ممن شملتهم هذه الآيه الكريمه ..

قال تعالى ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) سورة غافر، آيه 19

يابن آدم أخبرنا الله عزوجل في كتابه الكريم عن علمه التام بما نفعل في الخفاء والعلن فلا يغرنك نوم الخلآئق عنك عندما تختلي بنفسك لفعل
ماتستحي ان ينظر الخلق اليك وانت تفعله فأن عين الله لم تنم ! وهي تراقبك تتقلب في معصيتك دون حيآء ممن ينظر اليك ..!
أن الله يستر العبد ويمهله حتئ يتوب من هذه المعصية العظيمه وهي ..( ذنوب الخلوات ) وماأدرآك مـــا ذنوب الخلوات ..!! حارقة الحسنات
منهم من سماها بـــ ( المهلكات ) ومنهم من سماها بـــ (الدآء الخفي ) ..

ومن الغريب أنك تجد بعض الناس من يحكم لرجل صالح بأنه من الذين وأنهم من اهل الجنة ! ومايديرك يامسكين ؟!
لعله ممن أنطبق عليه قول الله
: يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا [النساء:108]

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب

ولا تحسبن الله يغفل ســـاعة ولا أن مـا تخفيه عنه يغيب


فكان اصحاب السلف يعرفون من بارز الله في الخلوات بالذنوب والمعاصي ، ، قال عبد الله بن عباس : ( إن للحسنة ضياءً في الوجه ، ونوراً في القلب ، وسعةً في الرزق ، وقوةً في البدن ، ومحبةً في قلوب الخلق ، وإن للسيئة سواداً في الوجه ، وظلمةً في القلب ، ووهناً في البدن , ونقصاً في الرزق ، وبغضةً في قلوب الخلق ) .. "كتاب الجواب الكافي " (ص 58).

وقال أبو الدرداء لسالم بن أبي الجعد : ليحذر امرؤ أن تبغضه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر! قال: أتدري ما هذا؟! قلت: لا، قال: العبد يخلو بمعاصي الله عزوجل فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر!! .. "كتاب الجواب الكافي" [ ص: 52 ]



قال الإمام بن رجب :

(( خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة بين العبد وربه )) .. ( كتاب جامع العلوم والحكم: ص57)


فعليك أيها المسلم بتقوئ الله عزوجل والاسراع بالتوبه النصوح والاكثار من الاعمال الصالحه في الخفئ والعلن ولا يعني ذلك انك اذا تريد ارتكاب السيئه ان تتركب المعصية في العلن بل يجب ان تترك الذنوب جميعها صغيرها وكبيرها وان تقبل على الله عزوجل بقلب سليم ونية صافيه نقيه بيضاء
فعليك بالدعاء والانطراح بين يدي الله أن يثبتك ويبعد عنك حب المعاصي وأن يصلح لك سريرتك ..

فعن عبد الله بن عمرو بن العاص - ا - قال: سمعت رسول الله - - يقول: ((إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث شاء ثم قال: اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك)) رواه مسلم

اللهم ارزقنا خشيتك في السر والعلانية وحل بيننا وبين معصيتك وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح
اللهم قنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم وفقنا للخير والحق
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم لا تجعله مشتبها علينا فنضل . اللهم آمـــــــــين .

منقول

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

[مميزة اوي]

ربي يحسن سرائرنا يا رب شكرا لك

[مسفة]

هالحديث اكثر من رائع ربي يبارك فيك